Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ 

ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΘΟΥΚΙΔΙΔΗ

Πανεπιστημιακη διαλεξις 

του Γερμανου Φιλολογου Heinrich Weinstock ...1934.

.

     Οι Ελληνες  αυτοπροσδιοριζονταν και ηταν πραγματι ο κατ εξοχην πολιτικος λαος.Καθε ουσιαστικος τους λογος ,ηταν ενας πολιτικος λογος,καθε ελληνικη δημιουργια ,αποτοκος της πολιτικης τους ευρυσχιδους υποστασεως.Η πολιτικη διασταση του ατομου στην φυσικη του κοινοτητα,ηταν κατι φυσικως αυτονοητο.Η πολιτικη του λειτουργια,ηταν η βασικη νοηματοδοτηση του.Η συμμετοχη του στους αγωνες και στο πεπρωμενο της,συγκροτουσε την ψυχοσωματικη του ολοκληρωση και αιτιολογηση..Το ατομον,ως αφηρημενη εννοια,εκτος πολιτικης ιεραρχικης κοινοτητος,της Πολεως,δεν υπηρχε...

.

    Η θεματικη της υψηλους ποιησεως δεν σηματοδοτουσε μονον την πνευματικη αλλα και την πολιτικη ιστορια της Ελλαδος.Διοτι στην ποιηση,τα  ελληνικα γενη αναγνωρισαν πρωτιστως, την κοινη τους καταγωγη και δια του κοσμου της ποιησεως μετεφερθηκε και στην μορφη της κλασικης Πολεως,το τραγικο προβλημα παντος πολιτικου βιου.Η αντιθεση του ατεγκτου ενστικτου της φιλοδοξου ατομικοτητος...ηρωικη εποχη.. με την επιτακτικη αξιωση της κοινοτητος..

.

     Και αυτη η αντιπαραθεσις,η οποια σημαδεψε την σφριγωδη εκκολαψη της Πολεως, υπηρξε ο μαγνητης ,που εφελκυσε στην εμπνευση των ποιητων, το συμπλεγμα των κινητροδοτησεων των αγωνων και των περιπετειων,που αποδιδονται συναρπαστικα στα επη της ηρωικης περιοδου ,κατασταλαγμενα στην εσωτερικη συνοχη της μεγαλης ποιησεως.Ο δωρικος ναος,αυτο το θαυμα απαραμιλλης λιτης ερασμιοτητος εκφραζει πολιτικη αρχιτεκτονικη,καθε μορφη σμιλευμενη στο μαρμαρο,καθε ιδανικο προτυπο πειθαρχημενης ελευθεριας εκδηλωνουν μια πολιτικη γλυπτικη..

.

     Οπως θαυμαζουμε τα αναγλυφα του  Παρθενωνος,στην εντονη ενοτητα της ποικιλομορφιας,ετσι ακριβως βιωνουμε στην τελικη αποθεωση της Ορεστειας του Αισχυλου,την γενεση της Πολεως ,ως νικη της Ταξεως επι του Χαους.Αυτη η Ταξις,ομως,δεν καταστρεφει το σκοτεινο βαθος της πρωτολειου κοιτιδος της,οπως συνεβη στην εποχη του..διαφωτισμου,αλλα την διακρατει με σεβας.Οι ελεγειες του Σολωνος,οι υμνοι του Πινδαρου,οπως επισης οι πλατωνικοι διαλογοι και τα βιβλια του Αριστοτελους,ειναι αυτοφυεις μαρτυριες της Πολεως και της πολιτικης οντοτητος..

.

     Και αυτες οι μαρτυριες,καποτε αποδιδουν την εικονα μιας ευαρμοστου Πολεως,ενιοτε ομολογουν την προσπαθεια της να αποτρεψει την καταστροφη,δια της αποκαταστασεως του συνεκτικου της ιστου  η,και ακομα περιγραφουν την κατασταση διαφθορας ,και τον αγωνα ανασυγκροτησεως ,δια της κινητοποιησεως των αρχεγονων δυναμεων .Επιλεγουμε τον Θουκιδιδη για μια νεα γονιμη συναντηση με τους Ελληνες.Και αυτο δεν συμβαινει μονον, διοτι το παραδειγμα αυτου του μεγαλου Ιστορικου,θα μπορουσε να μας δωσει την αμεσοτερη επαφη με την ελληνικη Πολη και την πολιτικη  της υπαρξη .,λογω της πολιτικοτητος του ιστορικου του εργου.Θα μπορουσαμε να προσεγγισουμε βαθυτερα την ελληνικη ικανοτητα της πολιτικης οντοτητος,στην πηγη της ποιησεως,η οποια επιφανειακως δεν χειριζεται πολιτικα θεματα..

.

     Η ιδιαιτερη σπουδαιοτητα του Θουκιδιδη εστιαζεται ,σημερα,σε μια συγκεκριμενη σταση του εναντι της πολιτικης προβληματικης,σε οτι αφορα την συσταση και την ριζικη δομη της εικονας της ελληνικης Πολεως,την οποια αναταμει με εκπληκτικο τροπο.Ο Νιτσε σχετικως αποφθεγγεται...Η επιλογη της θεραπειας  και της λυτρωσεως μου απο καθε ειδους πλατωνισμου,ηταν παντα ο Θουκιδιδης.Ο Θουκιδιδης και ισως ο  πριγκηψ Μακιαβελι,ειναι σε μενα συγγενεστεροι,δια της τραχιας Βουλησεως τους,να μην εχουν ουδεμια αποκοσμη αυταπατη.Τολμουν και ατενιζουν την λογικη στα  σπλαχνα της πραγματικοτητος και οχι στην αφηρημενη...Λογικη,ουτε στην ..Ηθικη..

.

     Και συνεχιζει ο Νιτσε...Εναν νεο κλασικως μορφωμενο ανθρωπο μπορει να.. θεραπευσει απο την εξιδανικευμενη εξωραιστικη εφεση  των Ελληνων, μονον ο Θουκιδιδης.Ο Θουκιδιδης πρεπει να μελετηθει ενδελεχως.Και ο λογος του και ο βαθυτερος στοχασμος του.Σε αυτον τον Ιστορικο αποδομειται η ηθικη ,ιδεαλιστικη και αθαιροβατικη σταση των σωκρατικων σχολων σκεψεως.Διοτι η ελληνικη φιλοσοφια ειναι ο εκφυλισμος του ελληνικου ενστικτου..

.

     Ο Θουκιδιδης ειναι η μεγιστη και τελειωτικη αποκαλυψη της δυνατης,αυστηρης και σκληρης συναψεως με την ρεουσα πραγματικοτητα,η οποια ηταν το υποβαθρο ορμεφυτου των αρχαιοτερων Ελληνων..Το Θαρρος ενωπιον της προκλητικης πραγματικοτητος,διαχωριζει τις προσωπικοτητες του Θουκιδιδη και του Πλατωνος.Ο Πλατων ειναι ..δειλος μπροστα σε αυτην την ωμη πραγματικοτητα και καταφευγει στον κοσμο των Ιδεων.Ο Θουκιδιδης εχει μεσα του ,την υπαρξιακη βια.. και συνεπως την κατεχει......

.

     Οσο σκληρη και αν  ειναι αυτη η κρισις του Νιτσε,αναβλυζομενη απο την γνωστη  αλλα και αδικαιολογητη απεχθεια του προς την εκφυλιστικως εκχριστιανισμενη εκδοχη του πλατωνισμου και των σκιων του πλατωνικου Σωκρατους  των.. σοφιστικων εκτροχιασμων,παρα ταυτα,μας πειθει για την αδυσωπητη ,επικαιρη αναγκαιοτητα επαναπροβολης του Θουκιδιδη.Ο Θουκιδιδης ειναι η τελεια αποκορυφωση της ελληνικης διανοητικης γενναιοτητος,ενωπιον της ζωσης πραγματικοτητος του γιγνεσθαι..

.

     Αποδιδει απαραμορφωτο το απεικασμα των περιγραφομενων εξελιξεων της ελληνικης Πολεως,οχι με το παρατηρητικο θεωρητικο ματι ενος ηθικου Κηρυκος η,διδασκαλου ,αλλα δια της αψιμυθιωτης αναπαραστασεως των βαναυσων γεγονοτων.Διαφωτιζει τον αναγνωστη,ο οποιος διαθετει την αναλογη αποφασιστικοτητα,να αισθανθει το τραγικο μεγαλειο της αναγκαιοτητος της στασεως θαρρους ,ενωπιον αυτης της αδηριτου πραγματικοτητος των ιστορουμενων συμβαντων..

.

     Εξοπλιζει τον μελετητη με το πνευμα ενος ηρωικου ρεαλισμου ,το οποιο εσαει ειναι το καλλιτερο οπλο για την αντιμετωπιση των προκλησεων ,οι οποιες αναφυονται απο την εμπρακτη πολιτικη.Το Θαρρος και η τολμηρη ευψυχια ,ενωπιον της ρεουσας εξελιξεως της πραγματικοτητος,αποτελουν τα βασικα στοιχεια,ανευ των οποιων ο αγνοτερος ιδεαλισμος αυταπαρνησεως και θυσιας,εκτραχηλιζεται σε μια μοιραια ,στειρα απολιτικη ψευδαισθηση..

.

     Τοιουτοτροπως κερδιζεται η εναργης αντιληψις ,οτι ο ανθρωπος δυναται να διαμορφωσει τις εξελιξεις της ιστορικης πραγματικοτητος,γνωριζοντας τους εσωτερικους,τραχεις νομους της και να εντρυφησει σε μια οδυνηρη αληθεια..Οι εποχες καταπτωσεων των λαων ειναι συχνα,αποτελεσματα επιρροης αποκοσμων,ασαρκων..ιδεαλιστικων παροραματων.Και σε αυτο το κρισιμο σημειο, εγκειται η θεμελιακη αποστολη καθε γνησιας πολιτικης παιδειας..

..

     Η εγκολπωσις του ανθρωπου σε αυτην την κοσμικη υποστασιακη ιστορικη ροη,η πληρης συνειδητοποιησις της,η ρεαλιστικη της θεασις και η αντλησις συμπερασματικων διερευνητικων δυνατοτητων τολμηρων επεμβασεων στην πορεια της..Και αυτη η πνευματικη στασις,προυποθετει αμεταθετως την ρεαλιστικη ματια των εργων του Θουκιδιδη και της πολιτικης παιδευτικης αξιας τους.Δια μεσου αυτης της οπτικης προσεγγισεως,συνανταμε το υπεροχο κοσμοθεωρητικο ιερο υποβαθρο της ελληνικης Ρατσας.Την βαθυτατη πιστη στην αισθησιαρχικη,ιστορικη πραγματικοτητα.Την αυστηρη πεποιθηση ,οτι το αληθες νοημα του γιγνεσθαι,ενυπαρχει στο αεναον Ειναι του..στην φυσικη του ριζα...

.

     Ειναι ο σοφος ρεαλισμος,τον οποιο ο Ελληνιστης Γερμανος Γκαιτε,εξεφρασε ευλογως στην αποφθεγματικη του ρηση..Μην αναζητατε τιποτα οπισθεν των φαινομενων..Αφ εαυτων ειναι και το νοημα τους..Αυτη ειναι η ενδοκοσμικη πιστις,η οποια αποστασιοποιει τον ανθρωπο,απο την παγιδα της οιησεως αλλα και απο την χοανη της απελπισιας και της ανανδρου παραιτησεως απο  την τραγικη και συχνκις,θανασιμη ζωτικη βια της.Αυτη η αληθεια αποτυπωνεται με εξαισια αφοπλιστικοτητα στην τραγικη ιστορια του Θουκιδιδη..

.

     Το εργο του Θουκιδιδη,θα μπορουσε καλλιστα να φερει τον ευγλωττο τιτλο..Η γενεσις,η ακμη και η παρακμη της Πολεως..Ο μεγας ιστορικος εγραψε το βιβλιο του,με την βαθεια οξυδερκεια του ακλονητου θαρρους του,μπροστα στην ροη των γεγονοτων.Με την πεποιθηση οτι η ελληνικη Πολις,προσεγγιζει αμετακλητως την καταφθορα της.Αυτη η πικρη καθομολογια,εξωτερικευει την σταση ενος ανδρος,τον οποιο αρπαζει το πεπρωμενο και βιωνει την βαραθρωση ολων των αξιων και των πραγματων,τα οποια εδιδαν νοημα και σημασια στην ζωη του.Περιγραφει μια τραγικη ιστορικη εξελιξη,την οποια ομως αδυνατει ο ιδιος να μετατροπαλισει..

.

     Αυτη ειναι η ηρωικη μορφη της αυτοκυριαρχιας του ανθρωπου,η οποια δεν ταυτιζεται με τον αλαζονικο και περιφρονητικο σχετλιασμο των σοφιστων σκεπτικιστων,αλλα εκπηγαζει απο την ενδομυχη πιστη σε ενα υπερκειμενο πνευμα. Η εν θεματι, τοποθετησις του Θουκιδιδη ,μας αφηνει ανετα να υποψιαστουμε,για ποιον λογο ,τοσοι μεγαλοι πολιτικοι ανδρες,αν και ειναι κατα βαθος ανθρωπολοιδωροι,δεν παυουν ποτε να πολεμουν για τις δημοσιες υποθεσεις..

.

     Η βιοτικη πιστις και στασις του Θουκιδιδη,διακρινει το ρεαλιστικο ,κριτικο ιστορικο του μεγαλουργημα.Εκφραζεται με αρρενοπρεπη αποφασιστικοτητα και εκδιπλωνεται σε μια ωμη και ακεραια ερμηνεια της απαραμορφωτου πραγματικοτητος,διατυπωθεισα στην αψευδη μεγαλοπρεπη ομολογια του....Ηθελα να περιγραψω τα περιστατικα αυτου του πολεμου,οχι με την συρραφη σπερμολογιων,ουτε με την δικη μου αυθαιρετη εξηγηση τους,αλλα κατεγραψα γεγονοτα,στα οποια ημουν παρων,η ,απο διηγησεις συμβαντων,την βασιμοτηττα των οποιων,οσο ηταν εφικτον,προσεπαθησα ευσυνειδητως να εξετασω.Και αυτο ηταν μια βασανιστικη αναδιφηση,διοτι οι αυτοπτες μαρτυρες τους,ηταν επηρεασμενοι απο μεροληπτικοτηττα η,απο επιλεκτικο μνημονικο...

.

     Και συνεχιζει ο Θουκιδιδης...Η αφηγηματικοτητα μου,εφοσον δεν περιλαμβανει μυθωδεις αναφορες,μπορει και να μην ειναι και τοσο διασκεδαστικη και ευχαριστη στον αναγνωστη.Αλλα ομως,οποιος θελει να γνωρισει τι πραγματικα συνεβη,και τι θα συμβει παρομοιως και στο μελλον,διοτι η Φυσις του ανθρωπου παραμενει αναλλοιωτη,τοτε θα ωφεληθει και αυτος,αλλα και εγω θα ικανοποιηθω..Εγραψα αυτο το βιβλιο ,ως ενα διαρκες πνευματικο αγαθο των ανθρωπων,αδιαφορωντας για την προσκαιρη ευαρεστη απηχηση του..

.

     Ηταν πραγματι ακραδαντη  η πιστις αυτου του Ιστορικου,στην αιωνια δυναμικη του υπαρξιακου Ειναι.Αυτη η συναρπαστικη αυρα της,τον ενεπνευσε να συγγραψει μια δραματικη Ιστορια,η οποια και  τον ιδιο παρεσυρε στον θορυβωδη στροβιλο της,αλλα κατορθωσε να την αποσπασει απο την καταβυθιση της στην ληθη,και να την μεταλαμπαδευσει στις επερχομενες γενιες,στις οποιες ουτε ο ιδιος,ουτε οι συγχρονοι του εχουν το περιθωριο να υπαρχουν,αλλα παρα ταυτα,τις ωφελει και τις προσφερει διδακτικα νοηματα..

.

     Η συγκλονιστικη μεγαθυμια αυτης της πιστεως,καθηλωσε μετα δεους, τις επομενες χιλιετηριδες στον θησαυρο της κληρονομιας αυτου ηρωικου,τραγικου πολιτικου ανδρος.Και οι επιγονοι ,εμαθαν και μαθαινουν τι σημαινει πολιτικη πραγματικοτητα.Ορθοτατη και η αποψις του Χεγκελ,συμφωνα με την οποια ,το εργο του Θουκιδιδη,αποτελει την εντυπωσικοτερη νικη και το σημαντικοτερο κερδος της ανθρωποτητος απο τον πελοποννησιακο πολεμο..

.

     Ετσι λοιπον,αυτο το εργο του Θουκιδιδη ειναι η αποκαλυψις της πιστης μεγαλοψυχιας και της γενναιοτητος ,ενωπιον της πραγματικοτητος και το κλασικο αντικειμενο της παιδευτικης αποστολης της εποχης μας.Πρεπει να ειναι το  θεμελιο της πολιτικης Αγωγης.Μελετωντας αυτο το αριστουργημα ο νεος ανθρωπος,ο οποιος ακομα δεν μετεχει ενεργως στα δημοσια δρωμενα,ουτε φερει ευθυνη για την δρομολογηση τους,θα μυηθει στην αιωνια δομη του πολιτικου βιου και στην εμπρεπουσα λειτουργια της πολιτικης ταξεως ενος λαου..

.

     Η ανεξαλειπτη σπουδαιοτης αυτου του ιστορικου εγχειριδιου,εντοπιζεται στο γεγονος της ισχυρας Βουλησεως ενωπιον της πραγματικοτητος,η οποια διακρινει τον Θουκιδιδη ,ως ιστορικο ερευνητη αλλα και ως ιστοριογραφου.Η ιδιαιτεροτητα του επισημαινεται στην αρετη του,να μην περιγραψει απλως την σειρα των συμβαντων του πολεμου,αλλα να γραψει Ιστορια.Αφηγειται αλλα και νουθετει..χωρις οχληρες παρατηρησεις,πως εξελισσονται τα γεγονοτα,πως κλιμακωνονται ,πως λαμβανουν δραματικη τροπη,αλλα κυριως καταγραφει και απαθανατιζει την ψυχρη,φυσικη αναγκαιοτητα τους και την αδιασπαστη αλληλουχια τους...

.

     Καταδεικνυει μεσα απο την Ιστορια του,την οποια στελεχωνει με αναλυτικες λεπτομερειες,με τις ολιγοτερες κατα το ανθωπινως δυνατον, ηθικιστικες κρισεις και προσωπικες μεροληπτικες παρεμβασεις,την χρησιμη ωφελεια της για το μελλον.Προσφεροντας την δυνατοτητα για τους μελετητες της,να ενεργησουν σε αναλογες πολιτικες περιπτωσεις,κατα τροπο σωτηριο,οπως σημειωνει ευλογως ο J.Burckhard...

.

     H προσωπικη εκφραστικη ικανοτητα του Θουκιδιδη,η σφραγιδα της γλωσσικης του ακτινοβολιας,εκπυρωνει την χαλυβδινη εσωτερικη του Θεληση ,στην ιστορικη του ανθρωπολογια,αλλα και στην απαραγραπτη ταυτιση του ατομου με την μοιρα της Πολεως του..Ο Dilthey αποτυπωνει με ανυπερβλητο τροπο τον εκρηκτικο και ρεαλιστικο αιωνιο δυναμισμο του υφους του Θουκιδιδη..Οι Ελληνες ειχαν τον Θουκιδιδη,ο οποιος απαθανατισε και κατεγραψε την ανειπωτη δυστυχια του πολεμου τους,με την αιχμη του ξιφους του...

     Αν θελουμε να επιχειρησουμε την  αμεση συνδεση με την πολιτικη πραγματικοτητα του Θουκιδιδη,δηλαδη με την καταγραφη  της ελληνικης ικανοτητος προς πολιτικην υπαρξιν,δια των ερμηνειων και επιλογης βασικων αποσπασματων του εργου του,θα αντιμετωπισουμε δυσκολια,λογω της πολυτιμης σημασιας ολων των μερων του βιβλιου του.Προσπαθωντας να ικανοποιησουμε τις επικαιρες αναγκες της σημασιολογιας των μηνυματων του,εστιαζουμε την προσοχη μας ,πρωτιστως στα σπανια σημεια,οπου ο συγγραφευς εκφερει προσωπικη,η και ακομα..ηθικη κριση,και ασφαλως στους περιφημους Λογους των πρωταγωνιστων του μεγαλου δραματος..

.

     Αυτοι οι περιωνυμοι Λογοι,δεν αποτελουν αυθεντικα ντοκουμεντα υπο την εννοια της συγχρονου ιστορικης επιστημης,αλλα σιγουρα αποτυπωνουν ενα πνευμα,συμφωνα με τo νοημα που εδινε στην τεχνη ο Zola,στο οποιο αποδιδει ενα κομματι αληθειας,σφραγισμενο απο τον ιδιαιτερο χαρακτηρα του δημιουργου.Οχι μια αυθαιρετη εκδοχη της,ειδωμενη απο την ιδιομορφια της ιδιοσυγκρασιας,αλλα μερικος ουσιαστικος ρεαλισμος,με την ισχυ της στιγμιαιας οπτικης του.Υπο την συγχρονη ορολογια,οι Λογοι  στην Ιστορια του Θουκιδιδη ειναι υπαρξιακες αναλυσεις..

.

     Με την ιδιαζουσα ζωντανια του λογου του ,καθε ομιλητης δεν εκφραζει την στεγνη, υποκειμενικη του αποψη,αλλα οπως ο ιδιος ο Θουκιδιδης,στην αρχη του εργου του υπογραμιζει..εκδηλωνει το ξεχωριστο  αντικειμενικο νοημα ενος σημαντικου γεγονοτος,εκφραστικο οργανο  του οποιου ειναι ο ιδιος ο ομιλητης.  Ο Θουκιδιδης ειναι προικισμενος με την μεγαλη αρετη,η οποια χαρακτηριζει την ελληνικη τεχνη..Να παρεχει εντυπωσιακη συμπυκνωμενη διασταση στις ζωτικες εκφανσεις,χωρις να συρρικνωνει την γλαφυροτητα τους.Και αυτη ειναι η σφραγιδα,που χαριζει την αιωνιοτητα στο εργο του....

.

     Ο επιταφιος λογος του Περικλεους το 431,προς τιμην των πεσοντων πολεμιστων του ιδιου ετους,ειναι ταυτοχρονως ενας πανηγυρικος λογος για την ζωσα αλλα και για την θνησκουσα Πολη.Αυτη η εξεχουσα ομιλια,η οποια αποτελει το σπουδαιοτερο βαθρο του ιστορικου εγχειρηματος,περιγραφει με υπεροχο ,ανεπαναληπτο τροπο,το γιγνεσθαι και την ουσια του φαινομενου,το οποιο οι Ελληνες αποκαλουσαν,Πολις...

.

     Ο Θουκιδιδης,δια του στοματος του Περικλεους,εμπνευσμενος απο το δεδομενο της τραγικης ανεπαρκειας της αποπειρας  ακομα και της φλογεροτερης ρητορικης προσεγγισεως της επιβλητικοτερης μορφης μαρτυριας πολιτικης υπαρξεως,τον ηρωικο θανατο,δεν παρασυρεται σε εναν τυπικο πατριωτικο λογο,αλλα καταθετει μια πολιτικη ομολογια πιστεως.Υπενθυμιζει στους ακροατες,την αιτια της θυσιας των μαχητων..Το Ιδανικο της υπερασπισεως της Πολεως...

.

     Το ελληνικο ενστικτο ,αντιλαμβανεται την πολιτειακη συγκροτηση,οχι σαν ενα συμπλεγμα πολιτικων συμφωνιων,τις οποιες υπογραφει το ατομο με το κρατος βασει ορθολογιστικων υπολογισμων για να περιορισει την εξουσια του,οπως πρυτανευουν οι θεωριες της εποχης του ευρωπαικου διαφωτισμου,αλλα ως μια φυσικη κοινοτητα.Η φυσιαρχικη ιστορικοτητα του ανθρωπου ,ως ..ζωον πολιτικον..θεμελιωνεται στην πατριδα και στο αιμα.Ειναι η σταθερη,διαχρονικη σχεση ανθρωπων του ιδιου Γενους με το ιδιο εδαφος.Και αυτο το στοιχειο ,αποτελει την βασικη προυποθεση δημιουργιας της Πολεως..

.

     Η Πολις ειναι το πεπρωμενο και οχι το θεμα επιλογης μιας συγγενους ομαδος ανθρωπων,ενωμενων δια της κοινης γης,ως ριζας του χωρου και δια του αιματος,ως αλληλουχιας του χρονου.Απο αυτην την δεσμευτικη σχεση,προερχεται και τροφοδοτειται η δυναμικη της συνεκτικοτητος των γενεων και της ιστορικης τους αποστολης.Να διατηρησουν την πατρογονικη κληρονομια και να αυξησουν την ισχυ της πατριδος.Να θωρακισουν  με αδιαλλακτη αποφασιστικοτητα  την ανεξαρτησια και την αυτεξουσιοτητα της.Η Βουλησις αυτης της υπερτατης,κοινωνικης ανθρωπινης στοχευσεως,καλειται αυταρκεια.Και το εχεγγυο της ειναι η Δυναμις..

.

     Το υπεροχο μεγαλειο της αθηναικης πολιτειας ειναι ο αγωνας των γενεων για την εκπληρωση του καθηκοντος της ελευθεριας και της ισχυος της πατριδος.Στην κοινη δραση σε αυτο το φυσιοκρατικο ιστορικο καθηκον της κυριαρχιας της αυτονομου πατριδος,εδραιωνεται και εκτρεφεται το φρονημα και ο τροπος ζωης  των πολιτων.Με αυτο το πνευμα,θεμελιωνεται η ευταξια της πολιτειακης συστασεως και αιτιολογησεως της Πολεως--Κρατους και με αυτη την αυταξιακη αρχη,διαμορφωνεται η συνεκτικη δυναμις,η οποια μεταστοιχειωνεται σε ιστορικο προταγμα της πολιτικης εκφρασεως του λαου..

.

     Οποιος θελει να κατανοησει την αληθη σημασια της εννοιας του εν λογω πολιτικου, κρατικου οργανισμου ,δεν θα πρεπει ουδεποτε να παραθεωρησει τις αρχεγονες ριζες δημιουργιας του,το Αιμα και το πατριον εδαφος.Η ιστορικη εκδιπλωσις της θελησεως της πολιτικης κοινοτικης ελευθεριας,η οποια κατοχυρωνεται με την στιβαρη εφεση της ισχυος,καθοριζει αμετακλητως την αυτοπραγματωση των νομων,των κανονων και της ηθοπραξιας του εθνικου πολιτικου πολιτισμου..

.

     Οσο ακλονητη και αν ειναι  αυτη η γνησια πολιτικη ανθρωπολογια,επερειδομενη στην Φυλη και στην Γη της,δεν περιοριζεται στην αρχηθεν νατουραλιστικη,αλλα διευρυνεται στην υπερτατη εκδοχη της,στο πλαισιο της κοινωνικης πολιτικοποιησεως του ανθρωπου,ως πολιτικου ζωου,στην οποια αποκταει  λογικη και γλωσσικη υποσταση.Ο Θουκιδιδης εντοπιζει το πολιτικο πνευμα,ανευ του οποιου δεν υφισταται η ιστορικη ευρωστια της Πολεως,αλλα και το πεδιο δρασεως του ,στον υπο κυριαρχιαν χωρο της.Αυτο το πνευμα οικοδομει την συνολικη υπαρξιακη πληροτητα σε ενα ιστορικο εδαφος, ανθρωπων του ιδιου Αιματος,της ιδιας Ρατσας,με κοινο πεπρωμενο και  με συνειδηση ενιαιας αποστολης..

.

     Η αρμονικη συσσωρευσις των ζωντανων δυναμεων του ομογενους λαου,η μεταπλασις τους σε μια πολιτειακη ταξη ,στηριζομενης στις φυσικες και ιστορικες του πηγες,η διαρκης ανανεωσις τους ειναι η μεγαλες υπαρξιακες προκλησεις,τις οποιες καλειται να διαχειριστει η πολιτικη τεχνη.Σαφως η Πολις ειναι ενα σχημα κυριαρχικης εξουσιας και Δικαιου. Ο οργανισμος παραμενει λυσιτελης,μονον οταν υπηρετει τις αναγκες της Πολεως και ενισχυει την διαχρονικη της επιβιωση και κατισχυση..

.

     Η Πολιτεια πρεπει να εγγυαται την απαρακωλητη αναπτυξη των ζωντανων δυναμεων και των ικανοτητων του ομορριζου λαου και να θωρακιζει την ελευθερα δραστηριοποιση τους,δια των νομων της.Αυτο  πρεπει να ισχυει και στην ατομικη εξελιξη.Στο σημειο αυτο,φθανουμε σε ενα εσαει βασικο ζητουμενο.Σε μια εποχη ωριμανσεως του λαικου βιου,οπου η αφυπνισις της ατομικης,ξεχωριστης αυτοσυνειδησιας προκαλει ενταση στην σχεση της με την κοινοτικη της εξαρτηση..

.

     Αν και το ατομο,ειναι βαθεια ριζωμενο στον μητρικο κολπο της φυλετικης του ομαδος,αισθανεται την ιδιαιτεροτητα του ,ως αυτονομη οντοτητα.Υπαρχουν πολλοι τροποι αντιμετωπισεως αυτου του φαινομενου.Ο σοφιστικος διαφωτισμος κηρυξε την απολυτη ανεξαρτησια του ατομου.Η σπαρτιατικη απαντησις ειναι η πληρης υποταγη του ατομου στην ομαδα.Ο Θουκιδιδης αρνειται και τις δυο προαναφερθεισες θεσεις,οι οποιες ακρωτηριαζουν,εκαστη δια της μονομερειας της,την ανθρωπινη ολιστικοτητα..

.

     Εφοσον,σημερα,εχουμε εχουμε γνωρισει επαρκως τον αχαλινωτο ατομικισιμο και τις αντιφυλετικες του εκτροπες,δεν θα πρεπει να περασουμε στο αλλο ακρο της κρατικης απολυταρχιας.Οποιος στην εποχη μας, ερωτοτροπει μονοιδεαστικως,με το προτυπο της Σπαρτης,θα πρεπει να ειναι ετοιμος να απδεχθει και πολλα πραγματα,τα οποια εξωραιζουν την ζωη.Την Κουλτουρα και την υψηλοτερη αξια του ανθρωπου.Καθως επισης να συνειδητοποιησει το ιστορικο μαθημα,οτι η σπαρτιατικη ιδεολογια ,αν και κατεπνιξε την διανοητικη κουλτουρα,δεν μπορεσε τελικως να διασωσει την κρατικη  της επιβιωση..

.

     Συμφωνα με την ρηση του Dilthey ...Τα δωρικα κρατη κατεστραφησαν ,παρα την αυστηρα εκπαιδευτικη τους αγωγη,διοτι με τον αποκλεισμο της επιστημονικης ελευθερας δρασεως,τα εγωιστικα ενστικτα της στρατιωτικης φιλοδοξιας εξετραπησαν σε ματαιοδοξια...Ο Θουκιδιδης ,δια της ορθης ανθρωπολογιας του,αποδοκιμαζει και την σπαρτιατικη παραμορφωση των κοινωνιων αλλα και την λιμπεριαλιστικη εγωμανη ιδιωτικοτητα των σοφιστων...

.

     Εναντι αυτων των μη κατονομαζομενων ,αλλα ευδιακριτων ακραιων τασεων,ο Θουκιδιδης προτασσει μια αρμονικοτερη εικονα της πολιτικης υπαρξεως,η οποια διακρινεται στην κατοχυρωση ενος μεγαθυμου σεβασμου στην ιδιωτικη σφαιρα του ανθρωπου,στην καλλιτεχνικη και επιστημονικη του αναπτυξη.Και σε αυτο το πολιτικο κοσμοειδωλο,η Νεολαια εκπαιδευται οχι για το κρατος,αλλα για την επιτελεση των πολιτικων της καθηκοντων,εντος του κρατους...

.

     Οταν ο Περικλης στο περιφημο λογο του,χαρακτηριζει τας Αθηνας,ως την ανωτατη Σχολη της Ελλαδος,εχει στον νου του,την αρμονικη,κλασικη συζευξη της κοινοτητος και του ατομου,η οποια επιτυγχανεται δια της Παιδειας.Η ανθρωπολογικη  στασις του αττικου πνευματος,εκφρασθεισα ,σε αυτην την ομιλια,αποθεωνει το κληρονομικο χαρισμα της ελληνικης Φυλης,το οποιο παραμενει προσηλωμενο στο καθαρο ανθρωπινο ενστικτο..Στην βιωματικη αυτη Θεαση,δεν υπαρχει  χωρος για διχαστικη συρραξη του σωματος με το πνευμα και την ψυχη.Ο ανθρωπος ζει εναρμονισμενος στην αρχικη του ενοτητα.Το ιδανικο ειναι η Πολις του και η λαικη της κοινοτητα,η οποια εξελισσεται ,υποληπτομενη τις ιδιωτικες δυναμεις..

.

     Στην ανθρωπολογικη πολιτικη του Θουκιδιδη ολα τα μερη της πραγματικοτητος,αλληλοσυμπληρωνονται και ολοκληρωνονται ,χωρις ετεροβαρη παρεκτροπη.Και αυτη η επιδιωκομενη ευρρυθμια καθιστα τον ανθρωπον..πολιτικον ζωον..αποφευγοντας τον διχασμο του σε θεωρητικα και πρακτικα αντικρουομενα στοιχεια διαμελισμου του.Ο μεγας Ιστορικος ειναι κατηγορηματικος..Ανθρωπινη πραξις ειναι η σωφρων πραξις.Τοσο καθαρωτερη η θεωρια,τοσο δραστικοτερη η πραξις.Το δυνατοτερο πνευμα συνανταται στην υψηλοτερη μορφη της Βουλησεως για  δραση..

.

     Το ιδανικο προπλασμα του Θουκιδιδη ειναι ενας αυτεξουσιος ομογενης λαος,με αυτεξουσιους πολιτες.Η Πολις ειναι η πραγματωσις της ιερας θειας κοσμικης Θελησεως ,εντος της Ιστοριας.Και επειδη ολα αυτα δεν ειναι μονον λογοι, αλλα αληθεια και πραξις,στην ομιλια του Περικελους εξεχουσα θεση κατεχει ο Θανατος.Η Θυσια των πολεμιστων πολιτων για την ελευθερια και την κυριαρχια της Πατριδος..Η αποφασιστικοτητα τους και η αυταπαρνησις τους.Και αν ο θανατος για το μεμονωμενο ατομο δεν εξαντλει ποτε την δικαιολογηση και ιχνηλατηση της αναποτρεπτου επελευσεως του,η ηρωικη θυσια για την Πατριδα εμπλουτιζει τον θανατο ,με την υπερτατο δικαιωμα της Πολεως επι του ατομου.

.

                                ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ ΑΠΟ ΤΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ .ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΛΑΓΟΣ

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΥΣ,

ΣΚΑΤΑ ΣΤΙΣ ΚΟΤΕΣ!

     Την ίδια στιγμή που η Χρυσή Αυγή που μιλούσε για «Χίτλερ για 1000 χρόνια» (!) καταπίνει δημοκρατικότατα το δημόσιο παραδάκι και υπερψηφίζεται από τη καρδιά του συστήματος, την ΕΛ.ΑΣ., οι αντιεξουσιαστές της Αναρχικής Συλλογικότητας του «ΡΟΥΒΙΚΩΝΑ» αποκαλύπτουν τη δράση της «Μοσάντ» στην Ελλάδα και ξεβρακώνουν τους υποτελείς της γραικύλους μπάτσους που αδίστακτα παραβιάζουν τα ανθρώπινα δικαιώματα όσων ατυχούν να ζουν σήμερα στην Ελλάδα.

     Έτσι, το πρωί της Τετάρτης 6^ης Ιουλίου 2016, δώδεκα Μέλη της ομάδας «Ρουβίκωνας» εισέβαλαν  με έξυπνο και τολμηρό τρόπο στο αεροδρόμιο «ΕΛ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ», κύκλωσαν το check in της ισραηλινής αεροπορικής εταιρείας «ΕL AL»  και σήκωσαν πανό, διαμαρτυρόμενοι για ένα περιστατικό που σημειώθηκε την περασμένη εβδομάδα με πράκτορες της Ισραηλινής «Μοσάντ», ντόπιους μπάτσους  αστυνομικούς και θύμα τους έναν πολίτη που ετοιμαζόταν να πετάξει με την Ισραηλινή εταιρεία.

     Οι Αναρχικοί ακτιβιστές του «ΡΟΥΒΙΚΩΝΑ» με τη καταδρομική ενέργειά τους απεκάλυψαν τη παρουσία ισραηλινών μυστικών πρακτόρων που δρουν παράνομα σε ελληνικό έδαφος και παραβιάζουν ανθρώπινα δικαιώματα πολιτών που ζουν και κινούνται σ’ αυτά, λόγος για τον οποίο είναι άξιοι επαίνου!

     Σημειωτέον ότο ο «ΡΟΥΒΙΚΩΝΑΣ» πιστώνεται με μία σειρά επιτυχών καταδρομικών επιχειρήσεων εναντίον στόχων του δημοσίου, την ίδια στιγμή που οι υποτιθέμενοι χρυσαύγουλοι «αγωνιστές» λουφάζουν στις τρύπες τους υπό τη προστασία του ανθελληνικού κράτους και των σωμάτων ασφαλείας!

     Το «Ελληνικόν Εθνικό Κοινωνικό Καθίδρυμα» ως Οργανισμός με αδέκαστη κρίση, υπεράνω προκαταλήψεων, διατηρώντας την ιδεολογική απόσταση από τον αναρχικό χώρο, δε παραλείπει να συγχαρεί τα Μέλη του «ΡΟΥΒΙΚΩΝΑ» και για τη τελευταία δράση τους ενάντια σε κοινούς εχθρούς, στην εβραϊκή «Μοσάντ» και στο διεφθαρμένο, ντόπιο, αστικό κράτος!

Ακολουθεί αυτούσιο το κείμενο του Ρουβίκωνα:

«Κυριακή 26/6/2016, μεσημέρι, διεθνές αεροδρόμιο Αθηνών, Ελευθέριος Βενιζέλος. Ένας άντρας από την Κολομβία κινείται μαζί με την οικογένειά του στους χώρους επιβίβασης επιβατών με σκοπό να ταξιδέψουν προς την Ισπανία. Μια φυσιολογική διαδικασία ρουτίνας για χιλιάδες επιβάτες που κινούνται στο αεροδρόμιο και επιβιβάζονται σε αεροπλάνα, όπως και για το συγκεκριμένο άτομο. Την ίδια στιγμή, άλλα άτομα ετοιμάζονταν να επιβιβαστούν σε πτήση των Ισραηλινών αερογραμμών και, για αυτόν το λόγο, στο χώρο επιβίβασης, βρίσκονταν και υπάλληλοι της εταιρείας για να τους εξυπηρετήσουν. Δύο όμως από τους υπαλλήλους είχαν έναν άλλο ρόλο, αυτό της παροχής υπηρεσίας ασφάλειας. Έτσι θεώρησαν «ύποπτο» τον συγκεκριμένο άντρα και αποφάσισαν να τον σταματήσουν να τον ελέγξουν . Και επειδή οι κινήσεις του τους φάνηκαν περίεργες, θεώρησαν σωστό να πέσουν πάνω του και να τον χτυπήσουν… Φυσικά επενέβησαν οι μπάτσοι του αεροδρομίου για να διευθετήσουν το συμβάν και, όπως αποκαλύφθηκε, οι δύο υπάλληλοι ασφαλείας είχαν Ισραηλινά διπλωματικά διαβατήρια, σαφή ένδειξη ότι δεν πρόκειται για απλούς υπαλλήλους, αλλά εκπαιδευμένους μπράβους των υπηρεσιών ασφαλείας του Ισραηλινού κράτους.

Η αεροπορική εταιρεία του Ισραήλ, η EL-AL, δεν είναι μια απλή συνηθισμένη εταιρεία αεροπορικών μεταφορών, αλλά αποτελεί και έμμεσα ένα από τα όπλα, ή πολλαπλασιαστές ισχύος του κράτους του Ισραήλ. Σε όλες τις πολεμικές αναμετρήσεις που έχει το Ισραήλ η EL-AL, έχει αναλάβει τον κρίσιμο ρόλο μεταφορές υλικών και εφοδίων που χρειάζονται από το εξωτερικό, οι Ισραηλινές Ένοπλες δυνάμεις, χωρίς αυτό να αποτελεί μυστικό, αλλά έχει δημοσιευτεί πολλές φορές στον τύπο. Το προσωπικό της λαμβάνει, πέρα από την κλασική εκπαίδευση που έχουν οι υπάλληλοι στις αερογραμμές, και άλλη ποιο ειδικευμένη που άπτεται του ειδικού της ρόλου. Πέρα από αυτό, πράκτορες των μυστικών υπηρεσιών του Ισραήλ αναλαμβάνουν να βρίσκονται ανάμεσα στους επιβάτες τόσο εν πτήσει, όσο και κατά την επιβίβαση ή αποβίβασή τους, για να αποτρέψουν δυσάρεστες καταστάσεις. Αυτοί έχουν εντολές να ενεργούν κατά το δοκούν όταν κρίνουν πως πρέπει να επέμβουν. Αυτό συνέβη και εκείνη την Κυριακή στο Ελευθέριος Βενιζέλος. Και όχι μόνο αυτό, αλλά έδειξαν και την νοοτροπία που διέπει τις υπηρεσίες ασφαλείας αλλά και τις ένοπλες δυνάμεις αυτού του κράτους. Μια νοοτροπία που την έχουμε δει και διαβάσει πολλές φορές να εκδηλώνεται στα κατεχόμενα, στην λωρίδα της Γάζας. Όπου πάνοπλοι Ισραηλινοί χτυπάνε με ό,τι μέσο έχουν στην διάθεση τους, χωρίς να κάνουν διακρίσεις τον εξεγερμένο λαό της Παλαιστίνης και της λωρίδας της Γάζας. Όπου τραυματίζουν και σκοτώνουν ό,τι θεωρούν «επικίνδυνο» για το κράτος τους χωρίς να δίνουν κανέναν λογαριασμό.

Φυσικά για εμάς δεν αποτελεί έκπληξη αυτό το συμβάν, που αποτελεί άλλο ένα επεισόδιο κρατικής βίας του Ισραήλ, και ούτε φυσικά αισθανόμαστε αποτροπιασμένοι για την καταπάτηση της κυριαρχίας του Ελληνικού κράτους, που είναι περιοχή ευθύνης του το αεροδρομίου Αθηνών. Μας εξοργίζει όμως η νοοτροπία των ένστολων και μη τραμπούκων του Ισραήλ. Και για να αναφέρουμε το Ελληνικό κράτος και ειδικά την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ/ΑΝΕΛ, μια χαρά συνεργάζεται με το Ισραηλινό κράτος στο στρατιωτικό τομέα, παραδείγματος χάριν, με την διενέργεια κοινών στρατιωτικών ασκήσεων με την συμμετοχή ιπτάμενων μέσων και πλοίων, καθώς επίσης και με την φιλοξενία σε Ελληνικό έδαφος όλων αυτών των μέσων δίνοντας στο Ισραήλ ένα επιπλέον τεράστιο πεδίο εκπαίδευσης του. Εκπαίδευση που θα την χρησιμοποιήσει κατά του λαού της Παλαιστίνης με την γνωστή βαρβαρότητα που το διακρίνει. Ακόμα και στον τομέα των υπηρεσιών ασφαλείας πρέπει να υπάρχει συνεργασία, όπως καταδεικνύει το γεγονός στο αεροδρόμιο, αλλιώς δεν θα λειτουργούσαν έτσι οι μπράβοι του Ισραήλ και τον χειρισμό θα έκαναν οι Ελληνικές υπηρεσίες ασφαλείας. Αντιμετώπισαν με την γνωστή σκληρότητα έναν απλό τουρίστα, όπως αντιμετωπίζουν τόσο τους Παλαιστίνιους εξεγερμένους, όσο και τους Ισραηλινούς που αποφασίζουν είτε να μην υπηρετήσουν στις ένοπλες δυνάμεις, είτε να εναντιωθούν στην πολιτικές του Ισραηλινού κράτους.

Για αυτό αποφασίσαμε να παρέμβουμε δυναμικά στον τομέα αναχώρησης πτήσεων της El-Al στο αεροδρόμιο Ελ. Βενιζέλος.

Αναρχική Συλλογικότητα Ρουβίκωνας»

Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης
τ. 6977764737

ΧΡΑΜΙΑ, ΤΣΟΚΑΡΑ, ΤΑΓΑΡΙΑ

ΚΑΙ 

...ΝΤΟΡΒΑΔΕΣ ΕΜΠΡΙΜΕ!

Αφιερωμένο στον "ίαμβο" ή "ιωάννου" ή...,ή..

.

     Όταν το 1980 ο Νίκος Μιχαλολιάκος ζήτησε τη γνώμη μου για την ιδέα του να ιδρύσει τη "Χρυσή Αυγή" του απήντησα "ΧΡΑΜΙΑ,ΤΣΟΚΑΡΑ,ΤΑΓΑΡΙΑ και ΝΤΟΡΒΑΔΕΣ ΕΜΠΡΙΜΕ" έχοντας υπ΄ όψη μου την υπαρξιακή "αισθητική" του. Είχα κατά νου ένα κενόδοξο "τενεκέδι" με ψυχολογία καταυλιζόμενου αθίγγανου ζώντος εν κοινώ, υπό την αμφισβήτηση του "ζωτικού του χώρου", λόγος που τον ωθούσε να αποζητά την ασφάλεια εν μέσω προστατών του παραπαίοντος εαυτού του, διεκδικώντας ρόλο αρχηγού!

     Το παρουσιαστικό του αρχηγού της "Χρυσής Αυγής", ομολογουμένως, μας είχε επηρεάσει αρνητικά για την ύπαρξή του αν και κανείς από όσους τον γνωρίσαμε στη παιδική του ηλικία δεν είχαμε καμία προκατάληψη για τη συμπαθέστατη φυλή των αθιγγάνων. Όμως, κάτι η εμφάνιση, κάτι η φωνή του, κάτι η διαγωγή του, ο ίδιος έκανε τα πάντα για να μας παραπέμπει σε "χρυσοποίκιλτο" ...σκηνίτη.

     Όλα τα χρόνια που μεσολάβησαν, παρακολουθώντας τον "βίο και την πολιτεία" του η περί καταυλιζομένου αθιγγάνου εικόνα του Νίκου Μιχαλολιάκου όχι μόνον δε ξεθώριασε αλλά, αντιθέτως, εντάθηκε και όχι μόνον στη δική μου ενόραση αλλά και στην αντίστοιχη πολλών άλλων. 

     Δυστυχώς, είτε ως άτομο, είτε ως αρχηγός ενός μορφώματος το οποίο από αλλού ξεκίνησε (ή, μάλλον, νόμισε ότι "ξεκίνησε") κι αλλού ξέπεσε, ο Νίκος Μιχαλολιάκος δε θέλησε να καταλάβει ότι τον φτύνουν νομίζοντας ότι ...ψιχαλίζει. Και η προσωπική του αυτοεκτίμηση υπήρξε ανέκαθεν τόσο χαμηλή ώστε ουδέποτε ενδιεφέρθη να προστατεύσει εαυτόν από την γελοιοποίηση, εκθειάζοντας τα δυνατά, σμιλευμένα, σώματα των αγαλμάτων του Arno Breker τοποθετώντας πλάι τους τη δική του, διαμετρικώς αντιθετική, εικόνα!

     Παρά ταύτα, όσο κι αν κάποιοι προσεπάθησαν να τον προστατεύσουν, εκείνος, σα ..."τσιγκάνα τουρκογύφτισσα" τραβούσε το δικό του δρόμο της αυτοδιακωμωδήσεως, άλλοτε εκσφενδονίζοντας καρπουζόφλουδες στη παραλία του Γυθείου προστατεύοντας το κότερο του Κωνσταντίνου από ...παπαράτσι, άλλοτε εκσφενδονίζοντας μπουκάλια νερού σε ανύποπτους διερχομένους προστατευόμενος από ανεγκέφαλους πιτσιρικάδες διότι, περιέργως πως, πάντοτε τον περιστοίχιζαν ...πιτσιρικάδες...

     Μ' αυτά και μ' αυτά, προϊόντος του χρόνου, ο Νίκος Μιχαλολιάκος δεν "έστησε", απλώς, ...αθιγγανοειδώς το κομματικό μόρφωμά του αλλά και το "στελέχωσε" με αναλόγου ...φυράματος κομματικά "στελέχη". Όλη η "Χρυσή Αυγή" η οποία άλλοτε ευαγγελίζονταν τον ...Άριο (και μας διασκέδαζε πολύ διότι όλοι γνωρίζαμε την ανοησία του ιδρυτή της). κατήντησε "δειγματολόγιο" ...αθιγγανόμορφης αγέλης απείρου ...κάλλους!

     Χωρίς καμιάν απολύτως υπερβολή θα μπορούσαμε να πούμε ότι ο Νίκος Μιχαλολιάκος "καθρέφτισε" πλήρως το υπαρξιακό του "περιεχόμενο" στο κομματικό του μόρφωμα και "στέγασε" σε αυτό τα καθιζήματα της πλέον λούμπεν αντιφασιστικής ακροδεξιάς, με αποτέλεσμα να μετατρέψει τη "Χρυσή Αυγή" στη τελειωτική ταφόπλακα του ελλαδικού Εθνικισμού ορίζοντας και το "πάτο του βαρελιού" του σημερινού κοινοβουλευτισμού και ό,τι αυτός, πλέον, εκπροσωπεί!

    Sic transit gloria ..."Χρυσής Αυγής" η οποία, από άλλοτε εκλεκτικιστική ομάδα του "ΑΓΧΙΒΑΣΙΗΝ", κατήντησε σήμερα ένα απέραντο ...εμπριμέ γυφταριό! 

     Και, ω! του θαύματος, μετά τα ...άρια κορμιά του Arno Breker πλάκωσαν τα τσιγγάνικα λιγδομούστακα να κοσμήσουν το πάνθεον των ομοίων της "Χρυσής Αυγής" κι ενώ όλοι δυσανασχετούσαμε με τον "επίσημο βάρδο" του μορφώματος Νότη Σφακιανάκη, ένα ακόμη υπό-δειγμα αοιδού (γράφε "αηδού") ήρθε να επαληθεύσει τον παλιό εκείνο ...συνειρμό μου σύμφωνα με τον οποίο ο Νίκος Μιχαλολιάκος και το κομματικό του μόρφωμα συνδέονταν άρρηκτα με τη συμπαθέστατη ομοταξία των αθιγγάνων... Ο Κώστας Χαλουλάκος και όχι, πια, ο Νότηςςςςς υμνεί πλέον τη ..."Χρυσή Αυγή" η οποία προσδοκά να συλλέξει πλέον εκτός τις ψήφους των ασφαλιτών που την στήριξαν μέχρι σήμερα και τις ψήφους των απανταχού ...καταυλιζομένων! "ΧΡΥΣΑΥΓΗΤΕΣ ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ", λοιπόν, από τον αθίγγανο Κώστα Χαλουλάκο του οποίου ο μύσταξ δε σχετίζεται, βεβαίως, με εκείνον του, ατυχώς, πρώην ινδάλματος του Νίκου Μιχαλολιάκου, του Αδόλφου Χίτλερ, αλλά πάντως έστω και λιγδέ, έστω και επιμήκης εξελίσσεται σε νέο σήμα κατατεθέν της αθιγγανο-χρυσαυγίτικης κομματικής ..."αισθητικής"!

     Γνωστός βάρδος ο Κώστας Χαλουλάκος, έχει στο ενεργητικό του σπουδαία ...άσματα(...) βαθύτατου περιθωριακού ρεπερτορίου τα οποία από μόνα τους θα μπορούσαν να αποτελέσουν έως και διατριβές για τις υπηρεσίες διώξεως ναρκωτικών Interpol και Scotland Yard, ομού και ...αδιαιρέτως! 

     "ΦΟΥΝΤΑ ΑΒΕΡΤΑ ΚΑΙ ΧΑΣΙΣΙ" επικαλείται ο αθίγγανος υμνητής της "Χρυσής Αυγής" όταν δεν πέμπει ...μολπές στο όμαιμο μόρφωμα του Νίκου Μιχαλολιάκου και, βεβαίως, επειδή τίποτε το τυχαίο βάσει του περί αιτιοκρατίας νόμου, ο Κώστας Χαλουλάκος φαίνεται ότι κάτι γνωρίζει για το "παπόρο απ΄τη Περσία" ..."NOOR1" με το οποίο το κομματικό του "είδωλο" βρέθηκε στο πρόσφατο παρελθόν ...διασυνδεδεμένο!

     Άλλωστε μορφές όπως του χρυσαύγουλου βουλευτή Κούζηλου που ο ναρκο-"πλοιοκτήτης" του "NOOR1" τον ήθελε για ...καπετάνιο ...εμπνέουν τα γνωστά "κυκλώματα"  και "μιλάνε" βαθιά στη "καρδιά" του κάθε Χαλουλάκου!

    Γενικώς, η "Χρυσή Αυγή", πριν καν "ανθίσει" ...μαράθηκε κατά τον οικτρότερο τρόπο και βρίσκεται στο σωστό δρόμο για το καταυλισμό και, βεβαίως, τη ...χωματερή της Ιστορίας με νεκροπομπούς Χαλουλάκους, ναρκο-πλοιοκτήτες και λοιπές διακεκριμένες περσόνες του ημεδαπού παρακράτους και κοινού εγκλήματος για να μη θυμηθούμε και εν εξελίξει ...υποθέσεις! εμείς, πάντως προτείνουμε στο Νίκο Μιχαλολιάκο το νέο εκλογικό σύνθημα το οποίο θα συγκινήσει επί του ασφαλούς το "ειδικό" κοινό των ψηφοφόρων του:

ΦΟΥΣΤΑ ΚΛΑΡΩΤΗ, ΨΗΦΟ ΣΤΗ "ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ"!

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΗΡ. ΚΑΛΕΝΤΖΗΣ

Τ. 6977764737

TA ΠΑΡΑΠΟΝΑ ΤΟΥ  ..ROBERTO CHAIDI

     Με απειλητική και κλασικίζουσα χρυσαυγίτικη διάθεση, μας κάλεσε τηλεφωνικώς ο αμιγώς ελληνώνυμος(...) ...Ρομπέρτο εξ Αλβανίας για να μας παραπονεθεί ότι ασεβούμε έναντι των ...λαμπρών υπερεθνικών αγώνων του οι οποίοι δίδονται μέσα από πολυτελείς limo...

...μέσα από ευάερα και ευήλια κάμπριο...

...μέσα από πολυτελείς πισίνες υπό την σκιά της αμερικανικής αστερόεσσας...

...μέσα από καφετέριες με φόντο καμπυλόγραμμες κονσοματρίς...

...πάνω από ακριβές μοτοσυκλέτες...

...και πάντα με το έμβλημα του "Chaides Fashion" να προμοτάρει και τις μπίζνες του, ομού και ...πλάι-πλάι με τον βαρύτιμο χριστιανικότατο σταυρό ως σύμβολο ...πίστεως προς ευλογία των ευκόλως εννοουμένων...

     Κυρίως, ο Ρομπέρτο παραπονείται ότι παραβλέπουμε την αρία κατατομή του και τον θεωρούμε έναν συμπαθέστατο αθίγγανο ενώ εκείνος αποτελεί εικονοπλαστικό ...μετείκασμα ενός Μεγάλου Αλεξάνδρου, τουλάχιστον!

     Ομολογουμένως, τόσο λαμπρούς ...ΕΘΝΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ δε θα μπορούσαμε να φαντασθούμε! Και, μάλιστα, με τόσο "προχω" fashion style ...κοντομάνικου!

     Μ’  αυτά και μ’  αυτά, ο τέως Αλβανός πρωθυπουργός Σαλί Μπερίσα έφτασε σε σημείο να διακηρύττει ότι «Πιο εύκολα θα βρείτε Εσκιμώο στην Σαχάρα παρά Έλληνα στην Χειμάρρα». Και άντε τώρα να πείσεις τον κ. Σαλί Μπερίσα ότι στη Χειμάρρα διεξάγει λαμπρούς …εθνικούς αγώνες υπέρ του …Ελληνισμού ο Roberto Chaidi…

_________________________________________________________________________________

ΖΑΦΕΙΡΗΣ ΜΕΛΑΣ 7/6/2016, 11:08 π.μ.

Πείτε στο χαίντι ότι κερνάω μπόμπα μπουκάλι σιβας στο μαγαζί να κάνουμε παρέα εθνικό αγώνα για πολλά παράσιμα. Να βάλει λίγη άσπρη πούντρα όμως γιατί αράπια δε μπάζει ο πορτιέρης.

_________________________________________________________________________________

Γ. Κ. Ν. 7/6/2016, 13:04 μ.μ.

Ξερνάω σε λίγο η ΧΑ θα βγάλει αφίσα με το Ταμτάκο να καλεί να τη ψηφίσουμε.

_________________________________________________________________________________

Φώτης Ντ. 7/6/2016, 15:47 μ.μ.

Μπροστά σε όλους τους χατες ο Ταμτάκος φίλε ΓΚΝ δείχνει άρειος.

_________________________________________________________________________________

Μαρία Κρ. 7/6/2016, 18:19 μ.μ.

Ε όχι και συμπαθέστατοι οι γύφτοι.


Aπάντηση Σ.Ο.:

Γιατί όχι, μακριά κάθε ρατσισμός από εμάς...

_________________________________________________________________________________

I.K. 8/7/2016, 02:03 π.μ.

Στην Αλβανία ο Ρομπέρτο θεωρείται περιβόλι διασκέδασης για όλη τη χώρα. Σε όλους προσφέρει χαμόγελο με αυτά που λέει παριστάνοντας τον μεγάλο πολεμιστή. Τελευταία δήλωσε ότι έκανε τεστ DNA και αποδείχτηκε ότι το πεπρωμένο του είναι να απελευθερώσει τη Χειμάρρα με αποτέλεσμα οι αλβανοί μπάτσοι να τον τραβήξουν στο τμήμα για να διαπιστώσουν αν είναι επικίνδυνα τρελός ή απλά παλαβιάρης. Αφού διαπίστωσαν με τη βοήθεια γιατρού ότι κάπου χάνει αλλά δεν είναι επικίνδυνος τον ξαμόλησαν. Όλοι στην Αλβανία περιμένουν να ακούσουν στις ειδήσεις τα καμώματα του Ρομπέρτο για να γελάσουν και κανένας δε του κρατάει κακία γιατί όλοι ξεσκάνε όταν το δουλεύουν.

http://www.gazetadita.al/policia-ndalon-bertin-e-agimit-te-arte-kam-bere-testin-e-adn-jam-grek/

_________________________________________________________________________________

Mα.Ρ. 8/7/2016, 11:37 π.μ.

Καταλαβαίνω το αρχικό κείμενο αλλά το να ασχολείστε με τα χρυσαυγήτικα σκουπίδια δε το καταλαβαίνω. Η ΧΑ είναι έτσι κι αλλιώς σκουπιδοτενεκές το να ασχολείστε με το κάθε απόρριμμα δε προσθέτει και κάτι. Με εκτίμηση.

Απάντηση Σ.Ο.:

Αγαπητέ Φίλε και τα σκουπίδια θέλουν τη ...διαχείρισή τους!

_________________________________________________________________________________

Λ. Γ. Καρα., 20/7/2016, 02:04 π.μ.

Ο Χαίδης έχει τη τιμητική του σε όλο το ίντερνετ καθημερινά. Ρίξτε μια ματιά εδώ https://www.facebook.com/photo.php?fbid=267351780295354&set=a.112275892469611.1073741831.100010616018588&type=3&theater

Απάντηση Σ.Ο.:

Όντως, έχει πολλούς "φίλους" στην Αλβανία και εδώ αποκτά ολοένα και ...περισσότερους.

_________________________________________________________________________________

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΜΑΣΤΙΓΙΟ 

ΑΠΟ ΔΕΡΜΑ ΚΡΟΚΟΔΕΙΛΟΥ.

     Σε καθε εποχη λιγοι ανθρωποι εινα γεννημενοι αρχοντες.Οι πλειονες ειναι προορισμενοι για δουλοι.Η μορφη της υποταγης αλλαζει,η ουσια της ποτε.Οπως και στις υπολοιπες αγελες του φρικτου φυσικου βασιλειου,καποια μελη τους ηγουνται.Κερδιζουν με την εμφυτη υπεροχη τους την θεση του οδηγητη.Επιβαλλουν την ιεραρχια του δυνατου,κατοπιν μιας εξελικτικης διαμαχης και απολαμβανουν τα αντιστοιχα προνομια της πλουσιοτερης λειας,απο τα θηραματα μεχρι τα θηλυκα..Σκεπτομαστε σε δυο κοσμους.Ο ενας της φαντασιας και  ο αλλος της πραγματικοτητος.Στον πρωτο υπερισχυουν οι δογματικες αξιες.Στον δευτερο η θεληση της επιβολης.Ποια ειναι η διαφορα;;Εναι απλη..Ο πρωτος κοσμος δεν υφισταται...Ο ανθρωπος,που βλεπει και οραματιζεται,συχνακις, τον πρωτο ανυπαρκτο κοσμο,πρεπει να τον εξετασει..οφθαλμιατρος.

.

     Η ιστορικη κονιστρα ειναι το μοναδικο πεδιο της εφαρμογης των φυσικων νομων.Στην λασπη και στο στην σκονη της,μαχονται τα πλασματα,ακολουθωντας τα ορμεφυτα και τις αναγκες τους.Η χρυση κορωνιδα της νικης διδεται σε αυτον,που διαθετει στιβαροτερη ενεργεια και πολμηχανους τροπους να καταβαλλει και να εξοντωσει τον ανταγωνιστη.Για να του αποσπασει τον χωρο του και τα αγαθα του.Να τον κατασπαραξει η,να τον μετατρεψει σε υποζυγιο του..Ο ανθρωπος ,πρωτα,τιθασευσε τον νικημενο αντιπαλο και μετα ,τα βοδια και τα αλογα.

.

     Η μεγαλοψυχια της Φυσεως εκφραζεται στο γεγονος ,οτι τα οντα της κινουνται και πολεμουν αγεληδον.Για αυτο οι ρατσες,με τον δεσμο της συγγενειας ειναι η εναργεστερη εκφανση της.Η φυσικη ταξις,αδιαφορει περιφρονητικως για το μοναδιαιο ατομο,ενδιαφερεται για τα ομαδικα ειδη και θαυμαζει μεγαλοπρεπως την συρραξη τους.Το μακελειο τους.Στον ανθρωπο λαμβανει και ενοπλη μορφη..Το οπλο ειναι αρμονικη προεκτασις του αρπακτικου χεριου..Αλλα και το μυαλο του  ειναι το  ορμητηριο για τον ..ειρηνικο και αδαπανο μετατροπαλισμο του ανθυμαχου του.Αυτο ειναι ο οικονομικος πολεμος..

.

     Στα 1905,στην αποικιακη κτηση Darres Salem του δευτερου γερμανικου Reich,στην ανατολικη Αφρικη ,ξεσπασε μια ακομα εξεγερσις των ιθαγενων νεγρων.Μετα την επιτυχη καμψη της αντιστασεως των Hereros στην νοτιοδυτικη Αφρικη,τα γερμανικα στρατευματα βρισκονταν σε μια αλλη προκληση.Κατοπιν της επιβολης του κεφαλικου φορου και της αναγκαστικης εργασιας επι των πρωτογονων λαων της ανατολικης Αφρικης,οι φυλαρχοι των Αραπαδων απεφασισαν να εξεγερθουν.Η στρατιωτικη υπεροπλια των Γερμανων ηταν αδιαφιλονικητη..

.

     Οι φυλαρχοι καλεσαν τους μαγους να πεισουν τον λαο ,οτι πινοντας το υδωρ μιας ..ιερης πηγης,θα γινονταν απροσβλητοι στα γερμανικα πυρα.Δεκαδες χιλιαδες ιθαγενων το πιστεψαν.Ριχθηκαν με εξαλλο ενθουσιασμο στην μαχη,νομιζοντας οτι οι θεοι ,θα τους προστατευαν απο τις σφαιρες..Αλλωστε το ερμηνευσαν οι Ιερεις τους..Με τοξα και ακοντια επετεθησαν κατα των γερμανικων μυδραλλιοβολων,διαπνεομενοι απο την φαντασια,οτι ακομα και αν οι σφαιρες ,τους τρυπουσαν,δεν θα τους σκοτωναν,διοτι ειχαν βρεξει τα χονδροειδη χειλη τους,με το νερο της αθανασιας...

.

     Σε λιγες μερες οι δροσισμενοι απο το.. αθανατο νερο,ηταν κινητα σημεια βολης των γερμανικων οπλων.Εθανατωθησαν οι περισσοτεροι.Πλειστοι των αιχμαλωτων και των οικογενειων τους,απεσταλησαν με το πλοιο της γραμμης στο Αμβουργο,οπου εξετεθησαν σε κοινη Θεα ,σε εναν ζωολογικο Κηπο της πολεως..Η εμπρακτη δυναμη της φαντασιας των οπλων,επιβληθηκε επι της θρησκευτικης ανοησιας των δεισιδαιμονιων.Τι ειναι καλο;;Τι ειναι κακο;;Τι ειναι δικαιο;;Τι ειναι αδικο;Η απαντησις εξαρταται απο την ανθεκτικοτητα ενος μαστιγιου.Συνηθως ενα μαστιγιο απο δερμα κροκοδειλου ειναι η αψευδεστερη εγγυησις.

.

     Επανερχομαστε στις δυο αρχικες διαστασεις των προσεγγισεων του κοσμου και του υποστασιακου γιγνεσθαι.Η Φυσις εχει προικισει τον νικητη με τον  αδηφαγο ρεαλισμο των δυναμικων συσχετισμων.Τον  ηττημενο με την απερινοητη βλακεια της φαντασιοπληξιας.Ο πρωτος θα κυριαρχησει,ο δευτερος θα υποταχθει.Τριτος δρομος δεν υπαρχει..Η,μαλλον υπαρχει..Ο εθελουσιος θανατος..Ειναι και αυτο μια στασις..νοιωθεται..Και ειναι ισως ,σε αυτην την περιπτωση ο πλεον ενδεδειγμενος,για αυτο ελαχιστοι τον ακολουθουν.

.

     Παραμενουμε στην Αφρικη.Οι Βελγοι εσφαξαν πεντε εκατομμυρια νεγρους στο Κονγκο..στις αρχες του περασμενου αιωνος.Εκαψαν εκατονταδες χωρια,και σε αναριθμητους δουλους τους ,παιδια και γυναικες,ακρωτηριασαν τα χερια,επειδη δεν ηθελαν να δουλεψουν στις φαρμες.Το χριστιανικο,δημοκρατικο Βασιλειο του Βελγιου ουδεποτε απολογηθηκε,ουτε κολασθηκε.Ουτε εστησε ποτε ενα μνημειο για τα θυματα αυτων των γενοκτονιων στην κεντρικη πλατεια των Βρυξελων.Ουδεποτε καθησε η ηγεσια του στο εδωλειο του κατηγορουμενου.Ηταν και στους δυο παγκοσμιους πολεμους στην πλευρα των νικητων.Και σημερα ειναι η καρδια της..πολιτισμενης ευρωπαικης ενωσεως...

.

     Και αν αναφερθουμε στην γενεση των δημοκρατικων ΗΠΑ αλλα και στο παρελθον και παρον των δυτικων,αποικιοκρατικων δημοκρατιων,θα χρειαστουμε χιλιαδες ωρες για να απαριθμουμε τα μαζικα εγκληματα και τις εθνοκαθαρσεις.Ομως αυτες επεβληθησαν.Δεν θα δωσουν ποτε και σε κανεναν ,λογαριασμο.Και ασφαλως δεν θα δουμε ποτε μνημεια αναγνωρισεως και μετανοιας ,εξω απο τον Λευκο Οικο,για την γενοκτονια των Ινδιανων,η,για τα θυματα της Δρεσδης και της Χιροσιμα.Η σκεψις και μονον θα ηταν αφελης...

.

     Ακομα ενα μοντερνο,αυτη την φορα, παραδειγμα.Βορειοανατολικως της Αφρικης βρισκεται το αποικιακο προτεκτορατο της Γραικυλιας.Οι ιθαγενεις του, περιφερονται αμηχανοι και ζαλισμενοι  αναμεσα σε αρχαια ερειπια απο εναν παλαιφατο λαο ,αυτον των Ελληνων,ο οποιος εν πολλοις σημερα δεν υπαρχει,την κληρονομια του οποιου ομως,καθως και το ονομα,αισχρως σφετεριζονται.Αν και ειναι πρωτογονοι ,οδηγουν αυτοκινητα,χρησιμοποιουν τεχνολογικες συσκευες,πινουν αφθονο καφε,αποφευγουν το αλκοολ,,καταβροχθιζουν οτι βρουνε μπροστα τους,προσφατως ακομα και σκουπιδια,ψηφιζουν καθε δυο και τρια χρονια.Ειναι φανατικοι δημοκρατες και εχτισαν ολο το οικοδομημα του τροπου επιβιωσεως τους ,με δανεικα και αγυριστα,απο καθε λαο της γης ,που εχει ανθρωπινη  λαλια..Οι επιβητορες τους, τους μοιραζαν για δεκαετιες..καθρεφτακια σε τιμες ευκαιριας..και με δανειακες γενναιοδωρες διευκολυνσεις.

.

     Πηγαινουν,εθιμοτυπικως και οικογενειακως,κοστουμαρισμενοι στις εκκλησιες καθε Κυριακη,για να προσκυνησουν εναν ακατανοητο ξενο Θεο σε μια γλωσσα που δεν καταλαβαινουν,τον οποιο αμεσως μετα  την εξοδο τους απο τους ναους,υβριζουν ανελλιπως.Μεταχειριζονται τριακοσιες λεξεις,οχι για να συννενοηθουν μεταξυ τους,αλλα για να αλληλοεξαπατηθουν.Ειναι τοσο εξαντλημενοι απο την τυρβη της αγιας τους καθημερινοτητος,που βαριουνται να διαβασουν,η ακομα και να σκεφθουν..Τους αρεσει το ετοιμο ,φτηνο φαγητο.Και οι προκατασκευασμενες ..αληθειες,τις οποιες καταναλωνουν απο τις υπερσυγχρονες τηλεοπτικες τους χαβουζοσυσκευες..

.

     Δεν νοιαζονται για το αυριο..διοτι εχει ο Θεος..βλαστημουν ολον τον κοσμο ,διοτι δεν μπορει να καταλαβει την..ιδιαιτεροτητα τους και απολαμβανουν την κουτοπονηρια τους,στις υπωρειες της Ακροπολεως και των αλλων αρχαιολογικων χωρων,πουλωντας ..τρελα..σουβλακια και χειροποιητα αγαλαμτιδια στους ..βαρβαρους Φραγκους..Και ξαφνικα μια ωραια ημερα,οπως στα συναρπαστικα παραμυθια,οι πονηροι Φυλαρχοι τους,ανακοινωσαν επισημως την τυπικη χρεωκοπια τους...

.

     Αυτο εγινε στην αποικια ,βορειοανατολικως της Αφρικης,πριν απο πεντε χρονια.Απο τοτε οι συμπαθεστατοι ιθαγενεις,εθιχθησαν..Επεσαν απο τα συννεφα.Διερρηξαν τα ιματια τους.Πηραν γαλανολευκες πλαστικες σημαιουλες και ξεχυθηκαν στους δρομους..Στην θρυλικη μας Γραικυλια,τα θαυματα κρατουν μερικες ημερες.Εκτονωθηκαν.Και αμεσως μετα,επανεκτησαν τον παλιο,λαμπρο εαυτο τους,επιδιδομενοι στις γνωστες τους,πατροπαραδοτες χριστιανικες συνηθειες...

.

     Εξακολουθουν να κλεβουν το..κρατος τους..και το.. κρατος τους,τους ληστευει.Αμοιβαια τα αισθηματα.Και ολοι μαζι υφαρπαζουν τους τοκογλυφους του μαγαζιου τους,και οι τοκογλυφοι ,θυμωμενοι,λεηλατουν τα παντα..Νεκρους,ζωντανους και αγεννητους..Χωραφια,λιμανια,αεροδρομια,θαλασσες και ουρανους...Και κανουν και μαυρο χιουμορ..μονον για τα επομενα 99 χρονια...θα δουλευετε για να ταιζεται με το κρεας σας,και με αυτο των παιδιων σας,τα δικα μας θηρια ,στις αρενες του παγκοσμιου τοκογλυφικου τσιρκου.

.

     Αυτα τα ιθαγενη πλασματα ,πιστευαν παντα στο μοναδικο δογμα,το οποιο εφαρμοζουν..Οι εξυπνοι ζουνε καλα,διοτι υπαρχουν οι βλακες.Ελα,ομως,που υπαρχουν στον κοσμο και εξυπνοτεροι απο αυτους.Και αυτοι οι Τοκοληστοκατακτητες, ευφυεστεροι των αυτοβαυκαλιζομενων ιθαγενων,καταφεραν να τους τυλιξουν σε μια κολα χαρτι.Με διαπλατες τις υπογραφες των Φυλαρχων τους.Αλλα και με τις  ψηφους τους.Και  αυτος ο ξεπουλημενος Ελλαδοραγιαδιστικος Οχλος,θα εκτιθεται γυμνος και ατιμασμενος,στους συγχρονους ζωολογικους κηπους των χρηματιστηριακων τυραννων,και θα δεχεται τα πτυελα και τα μαστιγια τους.Επανακαμπτουμε στην σκληρη σοφια της Φυσεως..Η σχεσις εξουσιας ειναι  μια σχεσις Ιππεως και Αλογου.Καποιος πρεπει να ειναι παντα απο κατω..

.

     Και αυτο το φυσιαρχικο εργο,παιζεται ανεκαθεν στο θεατρο της Ιστοριας.Θα ανεβαινει για παντα στην σκηνη.Με αλλους πρωταγωνιστες ,κομπαρσους και θεατες.Αυτο το συναρπαστικο δραμα θα επαναλαμβανεται εσαει και στο αγριο περιβολι της Φυσεως.Ακριβως με τον ιδιο τροπο,οπως διαδραματιστηκε στο πρωτο πρωινο του κοσμου και οπως θα εμφανιζεται μεχρι το οριστικο λιωσιμο του Ηλιου..Τοτε ,που η αιωνια νυχτα,θα σκεπασει στα αδιορατα φτερα της ατερμονου  θαλπωρης της ,ολα τα πλασματα.Τοτε,που η Φυσις καταδειξει ,επι τελους..την μοναδικη της συμπονια στα δημιουργηματα της..τον αμετακλητο,ανεπιστρεπτο αφανισμο τους.

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΛΑΓΟΣ

ΕΝΑΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΔΟΚΤΩΡ ΤΖΕΚΙΛ ΚΑΙ ΧΑΪΝΤ…

στη Γερμανία, αιχμή του δόρατος των κοσμοεξουσιαστών

Από τον Ηλία Ν. Ηλιακόπουλο, Δρ. Νομικής, Δικηγόρο

     Ένας οξυδερκής πολιτικός, αρχιτέκτονας της ευρωπαϊκής οικονομίας, ένας από τους βασικούς διαπραγματευτές της συμφωνίας που ένωσε ειρηνικά Δυτική και Ανατολική Γερμανία , δεξί χέρι του Helmut Kohl, υπέρμαχος της Δημοσιονομικής ορθοδοξίας αναδείχθηκε σιγά ,σιγά σε έναν από τους πιο δημοφιλείς υπουργούς και κάποια μέρα φτάνει μέχρι την ηγεσία του Χριστιανοδημοκρατικού  κόμματος. Ο λόγος για τον υπουργό της Γερμανίας Wolfgang Shaueble. Είναι όμως τόσο καλός και ηθικός, διασαλπίζοντας ηθικές αξίες, όσο θέλει να δείχνει ή πέρα από την αδιαλλαξία του υπάρχει μια σκοτεινή πλευρά, που δεν έχει λογική εξήγηση; .Ο άνθρωπος που μας κουνά το δάκτυλο, χαρακτηρίζοντας την Ελλάδα κακομαθημένο παιδί, δεν μπόρεσε ποτέ να εξηγήσει πειστικά πως το 1999 βρέθηκε στο κέντρο ενός σκανδάλου. Ενεπλάκη σε σκάνδαλο χρηματισμού, ύψους 100.000 Γερμανικών Μάρκων από τον Γερμανοκαναδό έμπορο όπλων και λομπίστα Karlheinz Schreiber. Αποτέλεσμα ήταν να οδηγηθεί στην αυτοκτονία ο υπεύθυνος οικονομικών της κοινοβουλευτικής ομάδας των Χριστιανοδημοκρατών(CDU) Wolfgang Hullen και ακόμη το σημαντικότερο, ο Shaueble να χάσει την ηγεσία του κόμματος.

     Τώρα μετά το Brexit και ενώ η Ευρώπη κλυδωνίζεται, ο Γερμανός πολιτικός αντί να κάνει κινήσεις πολιτικής χαλάρωσης στοχεύει στο ακριβώς αντίθετο. Με τα μέτρα και το σχέδιο που προτείνει είναι ξεκάθαρο, ότι επιδιώκει να ενισχύει την Γερμανική οικονομική Δικτατορία στην καταρρέουσα Ευρώπη. Προανήγγειλε ότι θέλει να βάλει ελεγκτικούς μηχανισμούς σε κάθε υπουργείο Οικονομικών της Ευρωζώνης, προκειμένου να ελέγχει την πορεία του προϋπολογισμού κάθε χώρας ξεχωριστά, διατηρώντας παράλληλα το Δικαίωμα απόρριψης των προσχεδίων των προϋπολογισμών ,όταν οι αριθμοί δεν ανταποκρίνονται στις ευρωπαϊκές επιταγές για το έλλειμμα. Στους διακαείς στόχους του ακόμη είναι η περιθωριοποίηση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής (Comission). Θέτοντας εκτός παιχνιδιού την Επιτροπή, αποσκοπεί σε μεγαλύτερα κέρδη στο ταμείο της χώρας του. "Τριψήφιος αριθμός εκατομμυρίων στο ταμείο του Σόιμπλε" τονίζει η έγκυρη εφημερίδα Handelsblatt.

    Είναι όλα αυτά που έπρεπε να καταγγέλλουν οι ουτιδανοί και χαμερπείς πολιτικάντηδες μας, αλλά αντ’ αυτού  δυστυχώς σιωπούν και ως σύγχρονα ανδράποδα είναι πρόθυμα να εκτελέσουν οποιαδήποτε εθνοκτόνο εντολή με υπερφορολόγηση, με ξεπούλημα όλων των δημοσίων διοικήσεων σε ξένους πάτρωνες, όπως πρόσφατα στη διοίκηση του Ταμείου Χρηματοπιστωτικής Σταθερότητας (ΤΧΣ) με εξουθενωτικές ασφαλιστικές εισφορές, με ακόμα σκληρότερο ΕΝΦΙΑ. Και όλα αυτά γιατί; Για να πιάσουμε πλεόνασμα πάνω από 1,5 % και για να έχουμε ανάπτυξη. Τίποτε από όλα αυτά που ευαγγελίζονται ο Shaueble και οι υποτακτικοί του δεν πρόκειται να γίνει στην χώρα μας ,το γνωρίζουν και όμως αυτά λένε. Όμως πέρα από τα δικά μας ο Shaueble επιμένει να σφιχταγκαλιάζει  θανάσιμα με τα πραιτοριανά διατάγματά του την Ευρώπη. Τι είναι λοιπόν ο Shaueble; Αξίζει να ερευνηθεί επισταμένως.

Υποδειγματικός οικογενειάρχης με μια ανελέητη προτεσταντική ηθική, με την αναμφισβήτητη Γερμανική μεθοδικότητα και οργάνωση, με πυρίκαυστα επιχειρήματα εναντίον των διεφθαρμένων πολιτικών-στο διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα της Ελλάδας εντοπίζει και με το δίκιο του την κακοδαιμονία της χώρας μας-φαίνεται ότι υφίσταται οβιδιακές μεταμορφώσεις, αφού όταν πέφτει το σκοτάδι ως σύγχρονος Τζέκιλ οδηγεί τα Ευρωπαϊκά κράτη στο κρεματόριο της οικονομικής τους συρρίκνωσης και υποδούλωσης από το αδηφάγο τοκογλυφικό τραπεζικό σύστημα και συνάμα στην φυλετική τους αλλοίωση ως ανερυθρίαστος συνεχιστής του μυσαρού Richard Coudehove Kalergi, υποστηρίζοντας πρόσφατα με διαπρύσιους λόγους την στοχευμένη αποφώλια επιμειξία των ευρωπαίων με σκουρόχρωμα ασιατικά και όχι μόνο φύλα οθνείων. Το ερώτημα πλανάται αμείλικτο. Η δισυπόστατη φύση του με εναλλαγή του καλού και του κακού οφείλεται στην επίκτητη αναπηρία του μετά την δολοφονική απόπειρα εναντίον του το 1990 ή στον εκ γενετής σκληρό και ραδιούργο χαρακτήρα του; Ανεξερεύνητο πεδίο πρόσφορο προς έρευναν.

     Ας  κάνουμε όμως μερικές βαθύτερες  σκέψεις.  Φταίνε αλήθεια μόνο οι Γερμανοί , όπως μερικοί και σε μας  βιάστηκαν να  πουν ή το άκρατο καπιταλιστικό σύστημα των κοσμοεξουσιαστών που βρίσκεται πίσω από την δορυάλωτη Ευρώπη και τον αδιερεύνητο Δρ Σόϊμπλε; Πιστεύει κανείς ότι κυβερνά η Μέρκελ στη Γερμανία ολόκληρη ή ο Shaueble είναι το πρώτο βιολί, ως γνήσιος εκφραστής του δυτικού αστισμού; Μήπως όμως παίρνει γραμμή και αυτός από τα παγκόσμια συμφέροντα που δεν γνωρίζουν Έθνη, ιδιαιτερότητες λαών, αλλά αποτελούν τους ολετήρες του ευρωπαϊκού πολιτισμού, ενός πολιτισμού που στηρίζεται στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία και επιστήμη; Μήπως ο παραπάνω με την ιδιότητά του ως υπουργού οικονομικών απλώς δίνει τον τόνο;

     Δυστυχώς αλλά  η Ευρωπαϊκή Ένωση(Ε.Ε)  αποδεικνύει  καθημερινά ,ότι ελέγχεται από τους παγκόσμιους πάτρωνες  με αιχμή του δόρατος την αυτοκρατορικά συμπεριφερόμενη  Γερμανία. Μια  Ε.Ε ,  που είναι υποτελής και ελεγχόμενη από το μυσαρό  διευθυντήριο του παγκοσμίου χρήματος  των Ρότσιλντς και Ροκφέλερ , δίχως  χρώμα ούτε οσμή ούτε πατρίδα. Τώρα μάλιστα σιγά ,σιγά  όπως δείχνουν τα πράγματα  ετοιμάζεται να αποδομήσει  το Ευρωπαϊκό οικοδόμημα ξεκινώντας από το πρώτο ρήγμα  της Μεγάλης Βρετανίας. Όπως όμως και ο ίδιος ο Σόϊμπλε  έχει πει το 2012  σε διαδικτυακή εκπομπή  και η Γερμανία έχει παύσει να είναι ανεξάρτητο κράτος  εδώ και καιρό…Βλέπετε οι ολέθριες συνέπειες από τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο συνεχίζονται ακόμη και τώρα Ποιός μπορεί να αμφισβητήσει πειστικά πως στην διάρκεια του μεσοπολέμου το άθλιο παγκόσμιο τραπεζικό σύστημα δεν ροκάνισε οικονομίες λαών  προκαλώντας ανεργία μιζέρια και καταστροφή;  Ερωτήματα  και θέσεις που προκαλούν ανεξάντλητο διάλογο.

     Ανεξάρτητα όμως από αυτό ένα είναι βέβαιο. Πως με την τακτική του αυτή η Ευρωπαϊκή Ένωση οδηγείται με μαθηματική νομοτέλεια σε διάλυση. Λέτε να γίνεται τυχαία ή να εκτελεί διατεταγμένη αποστολή; Εν κατακλείδι όμως «η αρχή άνδρα δείκνυσι» στην περίπτωση του προτεστάντη πολιτικού, είναι  επίκαιρη όσο ποτέ!

     Δυστυχώς όμως ,ανεξάρτητα των παραπάνω ,το περιπλανώμενο πλήθος του λαού μας δεν μπορεί να δει πίσω από  την αθέατη πλευρά του λόφου, όπως  η πλατωνική σκέψη ορίζει. Αρκείται μόνο σε αφορισμούς κατά του οποιουδήποτε  Σόϊμπλε , που τον βολεύουν και του χαϊδεύουν τα αυτιά. Αντί λοιπόν να λυσσομανά εναντίον του σκληρού και στυγνού Σόιμπλε, ας παραδεχτεί τουλάχιστον πως ο πράγματι σκληρός Γερμανός πολιτικός έχει πει κατά καιρούς  αλήθειες για τους διεφθαρμένους πολιτικούς μας και για την νεοραγιαδίστικη νοοτροπία  μας.. Ας αναζητήσει  το  ολιγόνοο αυτό πλήθος ,αν έχει την δύναμη , την απάντηση  για  τον  εντοπισμό  των δεινών του ,στο άθλιο  πολιτικό μας σύστημα που εκκολάφθηκε μέσα από δεκαετίες με μίζες διαπλοκή  και «εξυπηρετήσεις»! .Ας μη το τρομάζουν οι σκιές του σπηλαίου  που ως σύγχρονος δεσμώτης  βλέπει να  περνούν από μπροστά του  αλλά αλυσοδεμένο καθώς είναι δεν μπορεί να δει την αλήθεια  και γι αυτό επιστρέφει  και παραμένει  μοιρολατρικά στην σκοτεινή άγνοιά του. Το τέρας  δρ Τζέκιλ  θα υπάρχει πάντοτε , θα βρίσκει πρόσφορο έδαφος  και θα μεταλλάσσεται ,  όσο υπάρχει σκοτάδι  και βόλεμα στον σύγχρονο νωχελικό  Νεο-έλληνα  !Ερώτημα καίριο: Θα υπάρξουν Συνέλληνες  Προμηθείς,  που θα σπάσουν τα δεσμά των  δεσμωτών;