ΚΩΛΟΔΑΧΤΥΛΟ ΣΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

     Ένα από τα μύρια αποστήματα της ντόπιας δημοκρατίας "στειρώθηκε" αναγκαστικά, της ανάγκης "στειρώσεως" ...φιλοτιμίας ποιηθείσας, λόγω της παλλαϊκής κατακραυγής προ της οποίας, ακόμη και η δημοκρατία αντιλαμβάνεται τα εγκλήματά της.

     Το άθλιο ζεύγος των γραικύλων Bonnie και Clyde, του Άκη Τσοχατζόπουλου και της Βίκης Σταμάτη, αφού καταλήστευσε την εθνική οικονομία και τη κατασπατάλησε στα καταναλωτικά βίτσια της άρρωστης δημοκρατικής νομενκλατούρας που δομεί το διεφθαρμένο μαζοκρατικό σύστημα, οδήγησε στην αυτοκτονία ένα λαό στον οποίο, αφού έδειξαν ένα μακρύ ...κωλοδάχτυλο, πήραν το δρόμο για το πολυτελές κελλί του οποίου η ευμάρεια συνάδει με την όλη "φιγούρα" της σάπιας δημοκρατικής νομενκλατούρας.

     Γέννημα και θρέμμα του διεθνούς αντιφασισμού, ο λήσταρχος Άκης Τσοχατζόπουλος απετέλεσε, όπως ήταν φυσικό, "αγλάισμα" της δημοκρατίας, προωθούμενος στα ανώτατα κοινοβουλευτικά αξιώματα τα οποία κατακτούν, πάντοτε, οι άθλιοι μονόφθαλμοι σε βάρος των τρισαθλίων στραβών ψηφοφόρων τους.

     Με "λίκνο" της ανελίξεώς του το δυτικό επίκεντρο του σιωνιστικού αντιφασισμού, μία χώρα εξωνημένη και υπόδουλη στον "αιώνιο εβραίο", την Γερμανία, ο Άκης Τσοχατζόπουλος εκμεταλλεύθηκε όλες τις δυνατότητες που του εκχωρούσε η αυτομόλησή του στο στρατόπεδο των εχθρών του πανανθρώπινου Πολιτισμού, για να αναρριχηθεί στα ύπατα δημοκρατικά αξιώματα  μέσω της ΠΑ.ΣΟ.Κ.ικής συμμορίας, όπως άλλοι κατάφεραν το ίδιο μέσω των άλλων κοινοβουλευτικών συμμοριών.

     Σε μια περίοδο διεθνούς αντιφασιστικής υποκουλτούρας, όπου οι "λαοπρόβλητες" ζεμπεκιές και τα χασαποσέρβικα αποτελούν ουσιαστικά προσόντα μνημειοποιήσεως "δημοσίων ανδρών", οι δημοκρατικοί ταγοί μπορεί να μην έδωσαν ποτέ ούτε εξετάσεις νηπιαγωγείου αλλά, εν σειρά, έδωσαν επιτυχείς εξετάσεις στο μέγα χοροδιδασκαλείο του ..."Εντελαμαγκιέν" 

     Και από αυτή την αντιφασιστική υποκουλτούρα δεν θα μπορούσε να ξεφύγει ο Άκης-Clyde ο οποίος προικίσθηκε με το κορυφαίο, για την άμυνα της χώρας, Υπουργείο Εθνικής Άμυνας, άσχετα αν ανήκε σε έναν εσμό αστράτευτων δημοκρατικών απατεώνων.

     Με γυροβολιές αλήτη καταγωγίου, ο Άκης Τσοχατζόπουλος "χόρεψε ζεμπεκιές" πάνω στη ράχη ενός ασύνειδου λαού που προσφέρθηκε ως άθυρμα στους μεταπολιτευτικούς του δυνάστες, χωρίς κανείς να ανησυχήσει για την φρενήρη όσο και ξεδιάντροπη "συμπεριφορά" ενός δημόσιου προσώπου που, απροκάλυπτα, έδειχνε δημόσια περιφρόνηση "επιστρέφοντας"  εύλογα την αποστροφή του στους ηλιθίους που έπαιζαν τον ρόλο των ψηφοφορικών υποποδίων του. 

     Αποτέλεσμα, φυσικό και επόμενο, ο πλήρης εκφυλισμός του Ελληνικού Στρατού με τον ξεπεσμό του σε επίπεδο πορνείου ενστόλων, με την δικαστική εξουσία, τρισαθλίους δικαστές, να παρακολουθούν απαθώς και "αφ'  υψηλού" τα τεκταινόμενα επί δεκαετίες, συνεργοί στο ίδιο έγκλημα. Διότι στη δημοκρατία και οι τρεις εξουσίες συμπίπτουν στη σαπίλα...άλλοτε με φόντο τη γραβάτα, άλλοτε με φόντο την τήβεννο κι άλλοτε με φόντο τη στολή.

     Και μετ΄ ου πολύ, ο λήσταρχος Άκης Τσοχατζόπουλος άρπαξε ως λάφυρο των "χασαποσέρβικων" ...προσόντων του το Υπουργείο-χρυσωρυχείο για να βουτήξει μέσα από αυτό έναν ολόκληρο εθνικό θησαυρό ρίχνοντάς τον στα πόδια της Bonnie του, της Βίκης Σταμάτη με την οποία ...αντικατέστησε το προηγούμενο "εργαλείο" της πολιτικής ανελίξεώς του, την Γερμανίδα σύζυγο-συν"συμμορίτισσα". Ο αντιφασιστικός αμοραλισμός, πρώτα απ΄ όλα περιφρονεί οικογενειακές και διανθρώπινες σχέσεις, συζυγικούς δεσμούς και άλλα τέτοια ..."ξεπερασμένα". Ο σύγχρονος αντιφασιστικός υπό-Κοσμος είναι εμφανέστατα στειρωμένος από κάθε ανθρώπινο συναίσθημα, αλλά και αυτό είναι παράμετρος ομαδικού ελέγχου.

     Η Βonnie-Βίκη, βλαχάρα από το Ζέλι της Φθιώτιδος, μπήκε επίσημα στη ζωή του Clyde-Άκη στο Παρίσι [η Ελλάδα παραμένει, σταθερά, "μικρή" για τα αντιφασιστικά καθάρματα, όποια και εάν αυτά είναι...] με έναν γάμο που αιφνιδίασε ακόμη κι αυτό το παγκόσμιο jet-set. Η προκλητική χλιδή αυτού του γάμου "τύφλωσε" ΄τον κοσμάκη ο οποίος απεδείχθη, για άλλη μια φορά, άξιος της αντιφασιστικής μοίρας του με στόμα που χάσκει αμήχανα και πεινασμένα παρακολουθώντας άπραγος το μεγάλο τσιμπούσι μπροστά του.

     Ένα σκατό η προσωπική ζωή των επωνύμων της αντιφασιστικής δημοκρατίας. Ένα ξερατό διανθρωπίνων αντιθέσεων ακόμη και στο επίπεδο της οικογενείας. Σαράντα χρόνια παντρεμένος με την Γερμανίδα Γκούντρουν Μολντενχάουερ ο Άκης-Clyde και με δυο παιδιά (η κόρη του καταδικασμένη κι αυτή για καταλήστευση του Ελληνικού λαού)δεν δυσκολεύτηκε να τη πετάξει σα τη τρίχα από το ζυμάρι για τα μάτια της βλαχάρας από το Ζέλι. Κι όταν, συμπτωματικώς, οι δύο κυρίες πρωτοσυναντήθηκαν  στην εξώπορτα του διαμερίσματος της οδού Νεοφύτου Βάμβα 5, στο Κολωνάκι η συνάντηση ήταν τόσο επεισοδιακή που θα ήθελαν να την ξεχάσουν και οι δύο, αφού αντί για τη συνήθη χειραψία, πιάστηκαν στα χέρια και χρειάστηκε η παρέμβαση αστυνομικών για να χωρίσουν.

     Αυτοί οι κουραδάνθρωποι ενοχλούνται από τον Φασισμό και βολεύονται πίσω το αντιφασιστικό "καθωσπρεπιλίκι", αφού, όπως κι οι ίδιοι παραδέχονται όταν τα σκατώνουν η Ge.Sta.Po. δεν θα τους άφηνε και πολλά περιθώρια να βρωμίσουν τη ζωή και τον δημόσιο βίο.

     Η δημοκρατία βαράει το ντέφι και ο ήχος του προορίζεται για την ανάσχεση των φυσικών ανακλαστικών επιβιώσεως ενός λαού, όμως, αυτό οι ηλίθιοι δεν το καταλαβαίνουν και το ζεύγος Bonnie-Βίκη και Clyde-Άκης συνέχισε να κατασπαράζει ακόρεστα το δημόσιο χρήμα σκορπώντας το εις επίρρωση χλιδής, ξεδιαντροπιάς και ανοησίας, ενώ ο κοσμάκης συνέχισε να αυτοκτονεί μέσα στην εθνική οικονομική καταστροφή την οποία προκάλεσαν τα αμέτρητα δημοκρατικά και αντιφασιστικά αποστήματα του φυράματος των ...Άκηδων, των Κουτσογιωργαίων και λοιπών δημοκρατικών και αντιφασιστών δωσιλόγων.

     Η ασκήμια, η ποταπότητα και η αθλιότητα ως κανόνες της δημοκρατίας ήταν φυσικό να αναδείξουν ως κοινωνικό "status" το ζευγάρι των δύο ληστών σε μια κοινωνία η οποία ενοχλείται από τον Ναζισμό και τον Φασισμό που χαρακτηρίστηκαν από μία ακριβώς αντίθετη Αισθητική. Η αντιφασιστική και αντιναζιστική ανθρωποχωματερή είναι φυσικό να απορρίπτει κάθε άλλον αφού αποδέχεται ως είδωλα κάθε ανθρωποσκούπιδο όπως οι Τσοχατζοπουλαίοι.

     Μέχρι που η ανάγκη φιλοτιμία ποιηθείσα έφερε τον Άκη-Clyde και την Βίκη-Bonnie στο εδώλιο του κατηγορουμένου ,όχι για την όποια κάθαρση αλλά για το καθωσπρεπικό θεαθήναι της σάπιας δημοκρατίας που, δια της δικαστικής "θωπείας" επεδίωξε να συγκαλύψει την καθεστωτική μπόχα της.

     Σε συνέντευξή της στον δημοσιογράφο Αντώνη Σρόιτερ, η Βίκη-Bonnie δήλωσε: «Αν λειτουργούσα με τον γκεσταμπίτικο τρόπο που λειτουργούσε η πρώτη του σύζυγος δεν θα είχαμε φτάσει εδώ που φτάσαμε». Sic transit Gloria …δημοκρατίας και τα υποπροϊόντα της ανεγνώρισαν δημόσια την αξία του Φασισμού και της Ge.Sta.Po. ως μονόδρομου κοινωνικής τάξεως… Στερνή τους γνώση, όλων των αντιφασιστών που επικαλούνται τον Χίτλερ ως σωτήρα όπως οι άπιστοι τον θεό στην ύστατη ώρα τους.

     Η δίκη είχε... οικογενειακό χαρακτήρα διότι στο εδώλιο κάθισαν ταυτοχρόνως η νυν και η πρώην σύζυγος του Ακη-Clyde, καθώς και η κόρη του, μαζύ με τον εξάδελφό του Νίκο Ζήγρα. Έτσι είναι οι αντιφασίστες που δηλώνουν δυσαρεστημένοι από τον Φασισμό, ληστεύουν οικογενειακώς έναν λαό αλλά παραμένουν δημοκράτες. Αυτή η δίκη που υπήρξε η δίκη του ίδιου του αντιφασισμού και της αισχρής δημοκρατίας διεξήχθη στην αίθουσα …τελετών του Εφετείου Αθηνών όπου ανεδείχθη ένα …χωροταξικό πρόβλημα, αφού θα έπρεπε οι δύο γυναίκες, πρώην και νυν σύζυγοι, καθώς και η κόρη Αρετή, να μη βρίσκονται δίπλα-δίπλα καθώς οι σχέσεις τους δεν είναι οι καλύτερες. Η απόλυτη ξεφτίλα κάθε οικογενειακής εννοίας στην αντιφασιστική δημοκρατία. Κι όμως, αυτά τα αντιφασιστικά σκουπίδια μιλάνε για τα παραμύθια των εβραϊκών σαπουνιών για να μπορούν να συνεχίσουν να ληστεύουν όσους τους πιστεύουν.

     Με το ξεδιάντροπο ζεύγος των δύο εθνικών ληστών να μπαινοβγαίνει στα κελλιά, το μεν δημοκρατικό καθεστώς "μασκάρεψε" τη σήψη του, ο λαουτζίκος πίστεψε ότι η "δικαιοσύνη" λειτουργεί, τουλάχιστον, ως ευσυνείδητη πουτάνα σε συνοικιακό μπουρδέλο και αμέτρητες παρόμοιες περιπτώσεις κοινοβουλευτικών ληστάρχων περνούν απαρατήρητες, κάτω από τους αντιφασιστικούς κορυβαντισμούς του συστήματος.

     Κάπως έτσι φτάσαμε στο κωλοδάχτυλο της Bίκης Σταμάτη-Bonnie η οποία, αντί να ανεβαίνει παρέα με τον Άκη Τσοχατζόπουλο-Clyde τα σκαλιά της κρεμάλας, θεώρησε καλό να το δείξει ...on camera.

     To κωλοδάχτυλο της δίποδης μπασκλασαρίας που η δημοκρατία την ανέδειξε σε ..."εστεμμένη", αυτής της άλλοτε πεινασμένης που με τη ληστρική λεία της ξέρναγε ...αστακουδάκια ως άλλη μαντάμ Σουσού, αποτελεί και τον αντιπροσωπευτικότερο επίλογο του ζεύγους των δύο ληστών.

     Σίγουρα, το κωλοδάχτυλο της Βίκης-Bonnie, απευθύνονταν στους δικαστές της και δε μας πέφτει κανένας λόγος για συστημικά δεκανίκια τα οποία, έτσι κι αλλιώς εισπράττουν μια παλλαϊκή απαξίωση. 

     Ειδικώς, όμως, για τα συγκεκριμένα συστημικά δεκανίκια, τους "δικαστές" που χειρίστηκαν την υπόθεση της κωλοδαχτυλίζουσας οφείλουμε να εκφράσουμε την οπλήρη αποδοκιμασία μας για την ολιγωρία που επέδειξαν έναντι της αυτεπάγγελτης προστασίας του ανήλικου παιδιού της το οποίο -προφανέστατα- βρίσκεται σε χέρια όχι απλώς ακατάλληλης αλλά και επικίνδυνα αμετανόητης κακοποιού μάνας. Οι συγκεκριμένοι, λοιπόν, δικαστές, θα έπρεπε να είχαν μεριμνήσει ώστε να κινηθεί αυτεπάγγελτη διαδικασία ΑΦΑΙΡΕΣΕΩΣ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑΣ του, άτυχου, ανήλικου αυτού παιδιού από τα πλέον ακατάλληλα χέρια μιας αδίστακτης εγκληματία η οποία ουδεμία συναίσθηση των εγκλημάτων της έχει  και, αντιθέτως, ακόμη και μετά από μία καταδικαστική ετυμηγορία επί αποδεδειγμένων κακουργηματικών πράξεων, θρασύτατα προβαίνει σε μία άσεμνη πράξη αντί να ζητήσει συγγνώμη. Γι αυτό και μόνον τον λόγο οι διαχειρισθέντες την υπόθεση "δικαστές" κρίνονται ασυγγνώστως ολίγωροι.
  
     Εν κατακλείδι, εκείνο το οποίο εμάς μας απασχολεί είναι η πλήρης αξιοποίηση αυτού του κωλοδάχτυλου το οποίο δικαιωματικά προορίζεται για την ίδια τη δημοκρατία η οποία εκτρέφει κοινοβουλευτικούς ληστοσυμμορίτες "εμβελείας" Άκη-Clyde και Βίκης-Bonnie. Και γι αυτή την αξιοποίηση του κωλοδάχτυλου στη δημοκρατία καλούμε όσους νουνεχείς...

Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης

τ. 6977764737

ΣΧΟΛΙΑ ΠΟΥ ΛΑΒΑΜΕ

ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ, 3/11/2017, 15:13 μ.μ.

Αυτό μάλιστα...κορυφαίο άρθρο!

________________________________________________________________________________

ΜIRK. 3/11/2017, 21:35 μ.μ.

Στη Ρουμανία ο τσαουσέσκου και η γυναίκα του πλήρωσαν με τη ζωή τους τα εγκλήματα τους ενάντια στους Ρουμάνους στην Ελλάδα τρέχουν τα κανάλια για να τους πάρουν συνέντευξη.

________________________________________________________________________________

K. LamerasII , 5/11/2017, 09:26 π.μ.

Συγχαρητήρια στον κ. Καλέντζη. Κάθε λέξη είναι τσεκουριά.

______________________________________________________

28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

     Οι Έλληνες, διατηρώντας εθνική "ενσυναίσθηση", εμπτύουμε την ανακτορική μαριονέτα Ιωάννη Μεταξά η οποία, καθ'  υπόδειξη της βρεταννικής μαριονέτας Γεωργίου Β', είπε "όχι" στους Ιταλούς ενώ πολύ προηγουμένως είχε πει το "ναί" στους Βρεταννούς. Οι μαριονέτες, άλλωστε, ως θηλυκού γένους, συνηθίζουν να προσφέρονται σε νταβατζήδες που οι ίδιες επιλέγουν, μακράν κάθε ηθικού κριτηρίου.

     Γι αυτό και σήμερα, 28η Οκτωβρίου [δηλαδή, μια μέρα μετά την 27η Οκτωβρίου και μια μέρα πριν την 29η Οκτωβρίου] ξαναθυμόμαστε την σημασία της μέρας από τον σοφό Μάνο Χατζηδάκι  και επισημαίνουμε ότι η εναντίωσή μας στο ΙΙΙ Reich και η επί 77 ολόκληρα χρόνια, αντιφασιστική στάση μας, έφερε τον τόπο στο σημερινό του δημοκρατικότατο κατάντημα για το οποίο -και μόνον- φάνηκε "άξιος".

ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΝΕΝΙΚΗΚΑΜΕΝ.   

"ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ": ΤΙΤΛΟΙ ΤΕΛΟΥΣ

     Το πλέον επικίνδυνο πλήγμα για ένα κόμμα είναι η αποχώρηση ενός βουλετυτή από την κοινοβουλευτική του ομάδα. Και πολύ χειρότερο πλήγμα εάν ο αποχωρών βουλευτής δεν παραδώσει την έδρα αλλά την κρατήσει ανεξαρτητοποιούμενος. Και τα δύο έγιναν για πολλοστή φορά στη «Χρυσή Αυγή», μετά και την πρόσφατη ανεξαρτητοποίηση του βουλευτή της Νίκου Μίχου, κάτι επικίνδυνα διαλυτικό για το ακροδεξιό μόρφωμα. Και όμως, ο γελοίος έως και πανύβλαξ υπαρχηγός του και «εκπρόσωπος τύπου» Ηλίας Κασιδιάρης δηλώνει on camera «Εντάξει και τι έγινε;…»  επιβεβαιώνοντας ότι η ηλιθιότητα δεν έχει «πάτο» στη «Χρυσή Αυγή».

     Και όπως ήταν αναμενόμενο και από τον πλέον ανυποψίαστο, μετά την δραπέτευση του βουλευτή Νίκου Μίχου από το μαντρί της Χρυσής Αυγής μια ανεξέλεγκτη κατακρήμνιση σημειώνεται σε όλο το παρακρατικό μόρφωμα του Νίκου Μιχαλολιάκου, απ΄ άκρη σ΄άκρη της Ελλάδος: Κλείνουν το ένα πίσω από το άλλο τοπικά γραφεία της «Χρυσής Αυγής» και διαλύονται τοπικές οργανώσεις, υποστηρικτές φροντίζουν να αποσυρθούν από το προσκήνιο αφήνοντας πίσω τους επικίνδυνα οργανωτικά κενά, ενώ ο καημενούλης ο Κασιδιάρης περιμένει απάντηση στο …ρητορικό ερώτημά του.

     Μετά τον Νίκο Μίχο αποχωρεί από το παρακρατικό μόρφωμα και η σύζυγός του, Αλεξάνδρα Μπάρου, η οποία ήταν υποψήφια Ευρωβουλευτής, γραμματέας της Τ.Ο. Εύβοιας και υπεύθυνη των κομματικών γραφείων στη Χαλκίδα που κατέβασαν ρολά πριν λίγες μέρες. Απανωτές παραιτήσεις υπέβαλλαν και άλλα στελέχη της Χρυσής Αυγής στον νομό, με αποτέλεσμα να διαλυθεί η τοπική οργάνωση, ενώ εξακριβωμένες πληροφορίες αναφέρουν ότι ένα δίκτυο στελεχών προσκείμενο στον Νίκο Μίχο προβαίνει στις τελευταίες υπονομευτικές ενέργειες του μικρομάγαζου του Μιχαλολιάκου πριν κλείσει πίσω του βροντερά τη πόρτα.

     Εν τω μεταξύ, ο Νίκος Μίχος πολύ πριν επισημοποιήσει την ανεξαρτητοποίησή του από τη «Χρυσή Αυγή» είχε φροντίσει να δείξει τη δύναμή του στον μέχρι τώρα αρχηγό του χειριζόμενος πυρήνες που διατηρούσε υπό την επιρροή του στην επαρχία ώστε να προκαλέσει ένα προειδοποιητικό «κύμα» για ό,τι θα ακολουθούσε. Διότι ο Νίκος Μίχος δεν ήταν εύκολο «καρύδι» για τον Μιχαλολιάκο και πολύ μεθοδικά, από καιρό, έσκαβε το όρυγμά του… Αλλά και πάλι, για τον Ηλία Κασιδιάρη ισχύει το … «Εντάξει και τι έγινε;…».  

     Έτσι, η Τοπική Οργάνωση της Χρυσής Αυγής στη Δράμα διαλύθηκε, υποβαθμιζόμενη σε έναν τοπικό ολιγομελή πυρήνα, ενώ τα τοπικά γραφεία στην οδό Εθνικής Αμύνης 55 έχουν κλείσει. Αυτά τα γραφεία είχαν εγκαινιαστεί τον Μάιο του 2014 με ομιλία του Χρήστου Κιτσόπουλου, υποψήφιου περιφερειάρχη Ανατολικής Μακεδονίας-Θράκης. Ο Κιτσόπουλος, γραμματέας της Τοπικής Οργάνωσης Αλεξανδρούπολης και εκλεγμένος περιφερειακός σύμβουλος, αποχώρησε πριν λίγα εικοσιτετράωρα [την Κυριακή 15/10/2017] από την Χρυσή Αυγή, με δήλωση παρόμοια με εκείνη του αποχωρήσαντος βουλευτή Μίχου. Αλλά, σταθερά, ο κρετίνος που ακούει στο όνομα Ηλίας Κασιδιάρης επιμένει στο …«Εντάξει και τι έγινε;…»  

     Εκτός των άλλων, η παρακρατική οργάνωση δεν εκπροσωπείται πλέον στο Δημοτικό Συμβούλιο Πειραιά καθώς ο διακεκριμένος Πειραιώτης και γόνος γνωστής οικογενείας Πειραιωτών επιστημόνων,  δημοτικός σύμβουλος Ηλίας Κατσαφάδος ανακοίνωσε την αποχώρησή του.

     Εντάξει ρε υπόλοιπα του χρυσοβλακισμού, σε λίγο θα σας κρεμάσουν ανάποδα, αλλά δεν χρειάζεται να αναρωτιέστε «και τι έγινε;…»  γιατί θα είναι περιττή κάθε απάντηση. Αλίμονο στους απομένοντες ελάχιστους οπαδούς σας που τους εξαπατάτε με φρούδες ελπίδες κι αυτοί επιμένουν να κλείνουν τα μάτια. Αρκεί που τα κονόμησε η οικογένεια Μιχαλολιάκου.

     Και αντί οι χρυσαύγουλοι να παραπονούνται -δήθεν- για την άρνηση των συστημικών Μ.Μ.Ε. να τους προβάλουν, ας τους είναι ευγνώμονες διότι μη προβάλλοντάς τους τους προστατεύουν από την αυτογελοιοποίηση με τα όσα ξερνάνε on camera. και, βέβαια, αυτ΄'ος είναι ένας ακόμα λόγος που δείχνει ότι το σύστημα καλύπτει διακριτικότατα το προϊόν του που λέγεται «Χρυσή Αυγή» από την διάδοση της ανοησίας των στελεχών του.

θ.ν.

ΣΧΟΛΙΑ ΠΟΥ ΛΑΒΑΜΕ

Λέανδρος, 20/10/2017, 22:16 μ.μ. [μήνυμα κινητού]

Και δεν γνωρίζετε ασφαλώς τι έγινε ήδη μεταξύ χοντρού και Κασ. Δεν υπάρχει πια ΧΑ.

______________________________________________________

Ζωή Μπ., 22/10/2017, 15:36 μ.μ.

Πολύ καλά τα λέει ο Κασ γιατί οι βουλευτές διαλέγονται για να δίνουν το 80% του μισθού τους στη Ζαρούλια υποτίθεται για "κοινωνικό έργο" για το οποίο ποτέ δε μαθαίνουν τίποτα και ούτε και υπάρχει. Όταν ο Μίχος κατάλαβε ότι ο μισθουλάκος του γίνεται τσαντούλα Λουι για τη θυγατέρα πήρε δρόμο κι έφυγε. Κορόιδο ήταν.

Απάντηση Σ.Ο.:

Ευστοχότερο από το "διαλέγονται" δεν θα μπορούσε να υπάρξει. Φανταζόμαστε τον αρχηγό της Χρυσής Αυγής με το γνωστό "στυλ" του 

να φωνάζει μέσααπό το γραφείο του ..."Δ Ι Α Λ Ι Ε Χ Τ Ε".

____________________________________________________

ΜΙΧΑΛΗΣ ΖΑΦΕΙΡΟΠΟΥΛΟΣ: "ΥΟLΟ"

     Ο Μιχάλης Ζαφειρόπουλος ήταν υποψήφιος του συνδυασμού του Δημήτρη Παξινού όταν ξαφνικά «πούλησε» και τον Παξινό και τον συνδυασμό του για να διεκδικήσει ο ίδιος, για πάρτη του, την προεδρία του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών. Ήθος, αρετή, ευγένεια, όλα σε «κοινή συσκευασία» Αλλά, σήμερα, ο Δημήτρης Παξινός διαρρηγνύει τα ιμάτιά του για να μας πείσει για την λύπη του μετά την εκτέλεση του «αποστάτη» του, Μιχάλη Ζαφειρόπουλου. Ειλικρίνεια, καθαρότητα, αληθοφάνεια, όλα και πάλι, σε … «κοινή συσκευασία».Στην Ελλάδα, περισσότερη αλήθεια ψωνίζεις στα ράφια του Βερόπουλου, παρά στο «Θέμιδος Μέλαθρον».

     Χρειάστηκε να πέσουν μπιστολιές στην οδό Ασκληπιού για να ξαναθυμηθούμε ότι η «δικαιοσύνη» στην Ελλάδα είναι οικογενειακή υπόθεση την οποία πισωστηρίζει το σύστημα, από τον πρόεδρο της δημοκρατίας μέχρι την τελευταία τρύπα του ζουρνά, τον όποιον έσχατο και απλήρωτο δημοσιογραφίσκο που προσδοκά την, εν τέλει, πρόσληψή του από το «Μέσο» στο οποίο δουλεύει επί χρόνια ως είλωτας, βάσει της νομοθεσίας που φρόντισε η  «δικαιοσύνη» ως οικογενειακή υπόθεση να επιβάλει.

     Γι αυτό και δεν μπορούμε να καταλήξουμε αν η καθιέρωση της λέξεως «εκτέλεση» αντί της «δολοφονίας» αποτελεί λάθος εν τη ρύμη γραφής ή επιμελής ακριβολογία.

     Άλλωστε και η περίπτωση του εκτελεσθέντος «μοσχοβολάει» …χρήμα. Όλως … «συμπτωματικώς» και ο συγκεκριμένος, ως κατεστημένος μεγαλοδικηγόρος, είχε ασχοληθεί, όχι με το δίκιο κάποιου φτωχού που αδικήθηκε από το κράτος αλλά με υποθέσεις εμπορίας …όπλων και λοιπών μεγαλοαντικειμένων πίσω από τις οποίες όζει ο παράς παρά την περί του αντιθέτου άποψη του Βεσπασιανού.

     Ακριβέστερα, ο Ζαφειρόπουλος ησχολείτο με υποθέσεις οικονομικού ενδιαφέροντος, όπως οι δικογραφίες για τα εξοπλιστικά προγράμματα όπου εκπροσωπούσε τον επιχειρηματία, Θωμά Λιακουνάκο, με την υπόθεση των εταιρειών παρόχων ηλεκτρικής ενέργειας Energa-Hellas Power, με τα αποκαλούμενα «στημένα ματς στο ποδόσφαιρο». Είχε ασχοληθεί με τα ...δομημένα ομόλογα, την Proton Bank και είχε εκπροσωπήσει δημοσιογράφους της εφημερίδας «Παραπολιτικά» σε αστική αντιδικία που είχαν με τον υπουργό Άμυνας Πάνο Καμμένο.

     Σε κάθε περίπτωση, το πτώμα του Μιχάλη Ζαφειρόπουλου απεκάλυψε ότι η εκτέλεση ενός εγγονού δικαστή, γιου μεγαλοδικηγόρου (την υστεροφημία του οποίου δεν ‘σημαιοστολίζουν’ πάμπολλοι φυλακισμένοι ) κλπ κλπ, κατάφερε εν ριπή οφθαλμού να θέσει σε συναγερμό το Προεδρικό Μέγαρο, το Μέγαρο Μαξίμου, τα γραφεία των προέδρων όλων των κοινοβουλευτικών (και μη… ) κομμάτων…αποδεικνύοντας ότι στο σκόπευτρο του πιστολιού βρίσκονταν καίριος συστημικός στόχος για τον οποίο, σίγουρα, δεν θα σπεύσουμε να φορέσουμε ‘μπλερέζα’, ασχέτως εάν η πράξη δείχνει ξεκαθάρισμα λογαριασμών υποκόσμου.

     Α! Και ως φωτογραφία τίτλου επιλέξαμε εκείνη που ο ίδιος επέλεξε και ανάρτησε στον προσωπικό λογαριασμό του στο Facebook με την ίδια ακριβώς λεζάντα. YOLO! Τι σημαίνει αυτό το trendy επιφώνημα με το οποίο «υπέγραψε» το πέρασμά του ο μεγαλοδικηγόρος; «Ζεις μονάχα μια φορά» Αλλά όταν είσαι φραγκάτος και χλιδάτος και κουνάς και «νήματα» που σου τα δώσανε οικογενειακό «προικιό», ε, έχε και το νου σου μη λάχει και αυτή η μόνη φορά κρατήσει και λίγο… Γιατί δεν είναι μόνον οι αντιεξουσιαστές που αρέσκονται να ρίχνουν άμμο στα γρανάζια του συστήματος… Ως φαίνεται υπάρχουν κι άλλοι που το κάνουν εξίσου αποτελεσματικά.

ΥΓ: πάμε στοίχημα ότι στη κηδεία θα παραστεί ΚΑΙ ο Aλέξανδρος Λυκουρέζος;

ΣΧΟΛΙΑ ΠΟΥ ΛΑΒΑΜΕ

Panos, 13/10/2017, 21:21 μ.μ.

στέλνω 2 σκέψεις του Frank Herbert απο το έργο του Dune.

Αφορμή ήταν η ανάγνωση της τελευταίας σας ανάρτησης για τον Ζαφειρόπουλο.

«Η αστυνομία φροντίζει πάντα να ευημερούν οι εγκληματίες. Θα πρέπει να είναι πολύ κουτός ένας αστυνομικός για να μην καταλάβει ότι η θέση εξουσίας είναι η πιο ευημερούσα εγκληματική θέση που υπάρχει.»

«Οι φυλακές είναι αναγκαίες μόνο για να παρέχουν την ψευδαίσθηση ότι τα δικαστήρια και η αστυνομία είναι αποτελεσματικά. Αποτελούν ένα είδος επαγγελματικής ασφάλισης.»

______________________________________________________

ΠΡΟΤΡΟΠΗ ΑΝΑΓΝΩΣΕΩΣ:

ΕΝΑ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΣΤΟΝ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΔΗΜΗΤΡΙΟ ΤΣΕΒΑ 

ΠΟΥ ΘΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΙ ΣΕΙΣΜΟ...

     Σπανίως προτρέπουμε αναγνώστες μας σε επίσκεψη ξένων Ιστολογίων, όμως, η σοβαρότητα της αναρτήσεως, εν προκειμένω, μας υποχρεώνει να σας προτρέψουμε να επισκεφθείτε και να μελετήσετε την ανάρτηση του κ. Ι. Δερματά, γνωστού Εθνικιστή και εξ'  απορρήτων του, περιέργως, τελευτήσαντος Εισαγγελέως. 

 http://dermatas.blogspot.gr/2017/10/blog-post_4.html

ΤΟ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΑΥΤΟΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΥ

ΚΑΙ

ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΦΥΛΟΥ

     Είναι γνωστή η τακτική του παρακμιακού αστικού συστήματος να κρατά αποκοιμισμένες τις μάζες ρίχνιντάς τους στα μάτια τη στάχτη της παρελκύσεως και αποεστιάσεως από την "ουσία" η οποία είναι ο διαρκής έλεγχός τους.

     Ενώ η μπόχα της πετρελαιοκηλίδας και του βορβόρου διαφθοράς του δημοκρατικού καθεστώτος με την εμπλοκή κυβερνητικών στελεχών του σε λαθρεμπόριο καυσίμων, ξαφνικά, όλοι βρέθηκαν να εστιάζονται στο δικαίωμα ...επιλογής και αλλαγής φύλου.

     Για μια, ακόμη, φορά, η διεφθαρμένη δημοκρατία επικάλυψε τη μπόχα της με μία ...άλλη, παγιδεύοντας σε τεχνητά ψευτοδιλήμματα τον όχλο με την απαραίτητη ...εμπλοκή και της εντελώς σάπιας εκκλησίας η οποία παριστάνει και την ...υπεράνω.

     Οι μεταπολεμικές αντιφασιστικές δημοκρατίες προσπαθώντας να ελέγξουν τις δυτικές κοινωνίες έχουν καταφέρει να ττις κάνουν να μη σκέπτονται και, κυρίως, να μην εννοούν βασικές φυσιοκεντρικές έννοιες όπως την έννοια «φύλο».

     Έτσι, σήμερα οι πλείστοι αγνοούν την ακριβή έννοια του φύλου, συγχέοντάς την με τον φαινότυπο των εξωτερικών ανατομικών χαρακτηριστικών χωρίς να λαμβάνουν υπ΄ όψη ότι το φύλο δεν είναι αυτά αλλά το σύνολο της σεξουαλικής ροπής και συμπεριφοράς του πλάσματος ανεξαρτήτως του είδους των γεννητικών του οργάνων ή και των ανατομικών χαρακτηριστικών του.

     Ούτω πως, παρατηρούμε ανδροπρεπέστατα άτομα με θηλυκή σεξουαλική ροπή και συμπεριφορά  και αντιστρόφως. Τούτο και μόνον τεκμηριώνει ότι η αναλογία των ορμονών και όχι τα ανατομικά χαρακτηριστικά καθορίζουν το φύλο. Και, ασχέτως εάν τα ανατομικά χαρακτηριστικά [πέος/αιδοίο] ο άνθρωπος μπορεί να τα αλλοιώσει δια χειρουργικής επεμβάσεως, την αναλογία των ορμονών η οποία τελεσιδικεί επί της σεξουαλικής ροπής και συμπεριφοράς του ατόμου δεν μπορεί να καθορίσει κανείς άλλος παρά μόνον η Φύση.

     Αυτόν τον καταλυτικό ρόλο της Φύσεως επί του καθορισμού του φύλου θα πρέπει τόσον ο φορέας όσον και οι γύρω του να σέβονται και να αποφεύγουν κάθε ανοητολογία η οποία και μόνον σε ανικανοποίητη σεξιστική διάθεση παραπέμπει.

     Εμείς οι Ναζί [όπως μας αποκαλούν οι ηλίθιοι νομίζοντας ότι αυτός ο τίτλος Τιμής μας ..."υβρίζει"] έχουμε τοποθετηθεί από "καταβολής" μας υπέρ του σεβασμού των σεξουαλικών προσανατολισμών των συανανθρώπων μας, αρκεί αυτά να μην θίγουν την κοινή Αισθητική είτε ως ετεροφυλόφιλη είτε ως ομοφυλόφιλη συμπεριφορά. Άλλωστε, ο ανθρώπινος Πολιτισμός ουδέποτε πέρασε μέσα από "κλειδαρότρυπες"...

     Αναφορικώς με το τεχνητό ζήτημα του δικαιώματος "επιλογής και αλλαγής φύλου από τα 15" θα σημειώσουμε, εν πρώτοις, ότι είναι τελείως απαράδεκτη η όψιμη εφεύρεσή του μετά το, από αιώνων, παραδεδεγμένο δικαίωμα του "Habeas Corpus". Βεβαίως,  ως προς την ακριβολογία ο όρος “Habeas Corpus” αναφέρεται στο δικονομικό δικαίωμα υπερασπίσεως εαυτού έναντι αδίκου φυλακίσεως αλλά εξ αυτού έχει την προέκταση ο όρος και στην όλη αυτοδιαχείριαη της υπάρξεως διότι, οίκοθεν νοείται, ότι εάν έχεις το δικαίωμα της προστασίας έναντι της δικονομίας έχεις, ήδη, ανεγνωρισμένο το δικαίωμα της εν συνόλω προστασίας της προσωπικότητός σου, συμπεριλαμβανομένης π ρ ω τ ί σ τ ω ς και του αυτοπροσδιορισμού της όλης υπάρξεώς σου διότι η αναγνώριση του οιουδήποτε άλλου, εξ αυτής εκπηγάζει..

     Δυστυχώς, οι άνθρωποι εξακολουθούν να μπερδεύονται μεταξύ ανατομικών χαρακτηριστικών και αναλογίας ορμονών με αποτέλεσμα να τελούν εν φυλετική συγχύσει. Πρωτίστως, θα πρέπει να γνωρίζουμε τι εστί «φύλο» και «φύλο» δεν είναι, απλώς, τα ανατομικά χαρακτηριστικά σου αλλά η αναλογία των ορμονών σου η οποία υπερισχύει στη διαμόρφωση της σεξουαλικής ροπής και συμπεριφοράς η οποία σε χαρακτηρίζει και, ενίοτε, αφορά και στην κοινωνία, συνιστώντας και την φυλετική σου «ταυτότητα» την οποία η κοινωνία δεν δύναται να γνωρίζει, λόγος για τον οποίο κρίνεται αναγκαίος και ο, εν θέματι, αυτοπροσδιορισμός. 
 
     Είναι αυτονόητο ότι καθένας έχει το αναφαίρετο δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού και της επιλογής ταυτότητος με την υποχρέωση των υπολοίπων του σεβασμού της όποιας επιλογής. Το ζήτημα παραμένει, όμως, αλλού: Σε ΠΟΙΑΝ ΗΛΙΚΙΑ το άτομο αποκτά την δυνατότητα και, κατά συνέπεια, το δικαίωμα του αποφασίζειν περί αυτής της σοβαρότατης επιλογής; Kαι, επ΄ αυτού καλείται η Πολιτεία να αποφασίσει.

     Υπό τις παρούσες, άθλιες δημοκρατικές συνθήκες, κατά τρόπο αντιεπιστημονικό και παντελώς αυθαίρετο, ως όρια φυσικής ωριμάνσεως της συνειδητότητος του ατόμου, εκλαμβάνονται διαφορετικές ηλικίες κατά το δοκούν. Σε κάθε περίπτωση, όμως, όταν για την αναγνώριση δικαιώματος αγοραπωλησίας αγροτεμαχίου θεωρείται το 18ο έτος της ηλικίας δεν είναι λογικό να θεωρείται το 15ο έτος για την λήψη της σοβαρότατης αποφάσεως επιλογής φύλου, εκτός, βεβαίως, εάν αυτή η πρόκληση αποτελείακόμη ένα καλοστημένο δόλωμα παρελκύσεως μιας κοινωνίας από τα ουσιαστικά προβλήματά της.  

     Έτσι, για να μη νομίζουν αυτοί που χειρίζονται τα νήματα του δημοκρατικού καραγκιοζ-μπερντέ ότι μπορούν να αποβλακώνουν τους πάντες.

Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης

τ. 6977764737

ΣΧΟΛΙΑ ΠΟΥ ΛΑΒΑΜΕ

Γεράσιμος Κ., 10/10/2017, 23:18 μ.μ.

Αγαπητέ κ. Καλέντζη, συγχαρητήρια για την "οπτική" σας. Πραγματικά δεν έχω ξανασυναντήσει τόσο εμβριθή προσέγγιση αυτού του ζητήματος και με εντυπωσιάζει ακόμα περισσότερο συνδέοντας την με κάποιον που δηλώνει "Ναζί". Και σας συγχαίρω διπλά και ως ειδικός επιστήμων.

Απάντηση Αριστοτέλους Ηρ. Καλέντζη:

Αγαπητέ κ. Γεράσιμε Κ., ευγνώμων για το ευγενές σας μήνυμα.

______________________________________________________

Μ.Δ., 11/10/2017, 03:42 π.μ.

Ο τρόπος σκέψης σας είναι τετράγωνος και δεν αφήνει κανένα ερωτηματικό. μακάρι τον ίδιο τρόπο σκέψης να είχαν και τα ζώα μέσα στη βουλή που έκαναν το θέμα τσίρκο και οι κυβερνητικοί και όχι μόνο η αντιπολίτευση.

Απάντηση Αριστοτέλους Ηρ. Καλέντζη:

Αγαπητή κ. Μ.Δ., ευγνώμων για το ευγενές σας μήνυμα.

______________________________________________________

Τοποθέτηση Σ.Ο., 11/10/2017, 08:41 π.μ.

Λάβαμε μήνυμα από τον κ. "Hool88" ο οποίος και υβρίζει άτομα συγκεκριμένης σεξουαλικής συμπεριφοράς και προκαλεί και σε βία εναντίον τους. Το μήνυμα διεγράφη και συνιστούμε σε παρόμοιους επιστολογράφους να μη κοπιάζουν αδίκως διότι παρόμοια μηνύματα λογοκρίνονται φασιστικότατα και θα ήταν καλύτερο να τα στέλνουν στο δημοκρατικότατο "σάιτ" της "Χρυσής Αυγής" προς δημοσίευση.

______________________________________________________

K. Περδ. 11/10/2017, 13:02 μ.μ.

Αγαπητέ κ. Καλέντζη πως σχολιάζεται το πρωτοσέλιδο της εφημερίδας που σας στέλνω;  Κάποτε υπήρξατε συντάκτης της.

Απάντηση Αριστοτέλους Ηρ. Καλέντζη:

Αγαπητέ κ. Κ. Περδ. όντως υπήρξα συντάκτης της αλλά υπήρξα και ο πρώτος και ο μόνος εκ των συντακτών της ο οποίος την έσυρα στα δικαστήρια [επί εκβιαστή Γρηγόρη Μιχαλόπουλου] τα οποία μου επεδίκασαν αποζημίωση 2.300.000 δραχμών την δεκαετία του 90, όταν διεπίστωσα ότι ο ιδιοκτήτης της ήταν αυτός που ήταν και, όπως αντιλαμβάνεσθε, προσωπικώς δεν "χαρίζομαι" ούτε στο Πάπα της Ρώμης.

Επί του προκειμένου, θεωρώ ως ΑΛΗΤΗ τον συντάκτη αυτού του πρωτοσέλιδου ο οποίος, οιοσδήποτε και εάν είναι, επισύρει αλύπητη βρεγμένη σανίδα όχι διότι προκαλεί σε πράξεις βίας εναντίον ατόμων που δεν τον ενόχλησαν αλλά διότι προφανέστατα προσπαθεί να καλύψει δικά του, ως νομίζει, κουσούρια. Άλλωστε, όποιος υιοθετεί παρόμοια "ρητορική"  τα όσα ως κουσούρια του νομίζει, προσπαθεί να κρύψει.

______________________________________________________

Γ. Κανελλόπουλος, 11/10/2017, 15:14 μ.μ.

Μ΄αυτά και μ΄αυτά καταντήσαμε να βλέπουμε τα τραβέλια στη Βουλή να χειροκροτάνε το Συριζα.


Απάντηση Αριστοτέλους Ηρ. Καλέντζη:

Μ' αυτά και μ' αυτά κατήντησες κ. Γ. Κανελλόπουλε να μη καταλαβαίνεις ότι τα πραγματικά τραβέλια είναι οι βουλευτές που εσύ εκλέγεις τραβελοποιώντας με τη ψήφο σου την Ελλάδα. Κι αν έχεις ενοχές για τη πιάτσα στο Ζάππειο που θα κάνεις το βράδυ, ή κόψε τη συνήθεια ή αποδέξου τον εαυτό σου 'αντρίκια' [άνοιξε λεξικό...] κι άσε τους 'φερετζέδες', γιατί εδώ δεν είναι το στέκι του Χίου για να χρησιμοποιείς το λεξιλόγιο του τριμπούρδελου οίκου σου.

______________________________________________________

Δανάη Δημ. 11/10/2017, 17:11 μ.μ.

Δηλαδή για να καταλάβω εσείς κ. Καλέτζη είστε υπέρ της αλλαγής φύλου των δεκαπεντάχρονων;



Απάντηση Αριστοτέλους Ηρ. Καλέντζη:

Ερίτιμη κυρία, κάτι μηνύματα σαν το δικό σας λαβαίνουμε εδώ και σκεπτόμαστε να το γυρίσουμε σε ...κεμπαμπτζίδικο.

______________________________________________________

Δανάη Δημ. 11/10/2017, 18:41 μ.μ.

Περιμένω κ. Καλέτζη να μου απαντήσετε αλλά δε το βλέπω.

Απάντηση Αριστοτέλους Ηρ. Καλέντζη:

Ερίτιμη κυρία, πράγματι, πέρασε μιάμιση ώρα και δεν σας απήντησα ο απαράδεκτος ενώ έπρεπε αύθις να διασκεδάσω την απορία σας. Πείτε μου, όμως, κάτι διότι εγώ το ...βλέπω: Ξανθειά είστε σίγουρα, αλλά είναι το ...φιζίκ σας ή τα μπογιατίζετε; Για να κριθεί το ..."προκεχωρημένο" της περιπτώσεώς σας...

______________________________________________________

Κ.Δ.Ι. 11/10/2017, 21:52 μ.μ.

Το άρθρο είναι ακριβώς αυτό που υπαγορεύει και ο σεβασμός στη φύση και η κοινή λογική. Έτσι κι αλλιώς ο αυτοπροσδιορισμός είναι δικαίωμα και απομένει να δούμε σε ποια ηλικία αποκτάται το δικαίωμα αυτό και αν αυτή η λικία μπορεί να είναι η ίδια για όλους ή ξεχωριστά για κάθε άτομο. Σκέψεις.

Απάντηση Αριστοτέλους Ηρ. Καλέντζη:

Πολύ σωστές σκέψεις και είναι ακριβώς ίδιες και με τα όσα εκφράζει η ανάρτηση. Να είστε καλά.

______________________________________________________

Gerasimos Minetos, 12/10/2017, 21:16 μ.μ.

Αγαπητέ κ. Καλέντζη, με συγχωρείται αλλά σφάλετε.

Αναφέρετε λοιπόν εσφαλμένα ότι “το φύλο ορίζεται από το σύνολο της σεξουαλικής ροπής και συμπεριφοράς του πλάσματος ανεξαρτήτως του είδους των γεννητικών του οργάνων ή και των ανατομικών χαρακτηριστικών του” αλλά όπως επιστημονικά τεκμηριώνεται, το φύλο ορίζεται από τα ανατομικά χαρακτηριστικά και όχι από την ορμονική ροπή αλλιώς..

1). Ένας βοσκός θα έπρεπε να ρωτάει τον ταύρο που αναζητά για το κοπάδι του προκειμένου να βατέψει τις γελάδες του αν τελικά είναι ταύρος κανονικός ή ‘’γιαλατζή’’.

2). Θα έπρεπε να γεννιόμαστε απλά άνθρωποι και στην πορεία ο καθένας να διάλεγε αν θα γινόταν αγοράκι ή κοριτσάκι. Άρα θα πρέπει να δεχθούμε προσωρινά ένα τρίτο φύλο πράγμα που δεν ισχύει, γιατί γνωρίζουμε από την φύση ότι φύλα είναι μόνο δύο.

3). Επιστημονικά έχει τεκμηριωθεί ότι η ροπή προς την ομοφυλοφιλία καθορίζεται από ένα γεγονός βιασμού ή απλά από μία φυσική παρακολούθηση μιας τέτοιας πράξης.

4). Το γεγονός και μόνο ότι τα ποσοστά αυτοκτονίας στους ομοφυλόφιλους είναι 40% ενώ στους υπολοίπους μετά βίας 4% δηλώνει ψυχική νόσο.

5). Πόσο τελικά άνδρας ή γυναίκα θα γίνει κάποιος ομοφυλόφιλος από μια αλλαγή φύλου; Θα αποκτήσει όρχεις, σπέρμα και προστάτη ποτέ μια γυναίκα; Θα αποκτήσει κλειτορίδα, σάλπιγγες, ωοθήκες, ωάρια, μήτρα, γαλακτοφόρους αδένες ποτέ ένας άνδρας;

6). Τόσο τελικά για εσάς λάθος κάνει η φύση που τους δίνει την αρχική τους ανατομία και τόσο σωστό αυτοί που θέλουν να την αλλάξουν;

Θα ήθελα σας παρακαλώ στην απάντηση σας να σημειώσετε τα κατ’ εσάς λάθη μου για να διορθωθώ ο αφελής.

Μετά τιμής

Απάντηση Αριστοτέλους Ηρ. Καλέντζη:

Αγαπητέ κ. Γεράσιμε Μινέτο,

1. Το επιχείρημά σας δεν συνάδει με τον εν θέματι "αυτοπροσδιορισμό" διότι θεωρείτε ότι ο βοσκός θα ρωτήσει ενώ ο αυτοπροσδιορισμός αφορά στον ...ταύρο. Παρακαλώ, ξαναπροσέξτε το θέμα.

2.  Ασφαλώς και γεννιόμαστε άνθρωποι, ασφαλώς και τα φύλα είναι δύο μη υπάρχοντος "τρίτου" αλλά ξαναπροσέξτε τα κριτήρια των φύλων. Εδώ γίνεται το λάθος.

3. Απόλυτο λάθος σας και απορώ που το "ανακαλύψατε".  

4. Επίσης λάθος σας η επίκληση του όρου "ομοφυλόφιλος" και εντελώς αυθαίρετο το "ποσοστιαίο" συμπέρασμα. Ποιος τα λέει αυτά;

5. Επιμένετε στην επίκληση του λάθους όρου "ομοφυλόφιλος" που δεν σημαίνει φύλο. Συγχέετε ανατομικά χαρακτηριστικά με το σύνολο των παραμέτρων που ορίζουν το φύλο. Παρακαλώ, επιστρέψτε στη κατανόηση των παραμέτρων των δύο φύλων.

6. Η Φύση δεν δίνει μόνον ανατομικά χαρακτηριστικά αλλά και ορμονικές αναλογίες οι οποίες υπερτερούν των ανατομικών χαρακτηριστικών ως προς την διαμόρφωση των σεξουαλικών ροπών και της σεξουαλικής συμπεριφοράς του ατόμου και αυτό είναι κάτι που αρνείσθε και σεις και πλείστοι άλλοι να καταλάβετε επιμένοντας στην ανάλυση των αυτονοήτων. Εάν το αντιληφθείτε, απλώς, θα εννοήσετε πόση ώρα χάθηκε συζητώντας τα αυτονόητα.

Δεν σας θεωρώ καθόλου αφελή, απλώς είναι εμφανές ότι αποφεύγετε να υπεισέλθετε στην ουσία μιας φυσιοκεντρικής και καθόλου "πολιτικής" [όπως, προφανώς, την εκλαμβάνετε] πραγματικότητος η οποία ακόμη θεωρείται ταμπού σε κοινωνίες χρονικής υστερήσεως όπως η ελλαδική. Συν τω χρόνω θα τα καταφέρετ.

Με την ίδια Τιμή.

______________________________________________________

cd2k8k@ahk.jp, 13/10/2017, 01:05 π.μ.

Mori anomali xekoliara vrikes pali efkeria na dixasis ton xwro mas me tis spekuladorikes travelopustoputanies su...

Pisogledi intrigadore humourista tou kerata ke tis putanas tis kinonias pu se xerase

Απάντηση Αριστοτέλους Ηρ. Καλέντζη:

Εδώ μιλάμε για το αυτονόητο δικαίωμα αυτοπροσδιορισμού και επιλογής φύλου. Υστερικά "στερητικά" [και όχι, απλώς, ουσιών...] επιφωνήματα σε άλλη γειτονιά, σε άλλη ρούγα, εφ'  όσον -όπως φαίνεται- έχετε λόγους να αποφεύγετε τον ψυχίατρο.

______________________________________________________

Μ. Αναγν. 13/10/2017, 01:02 π.μ.

Κύριε Καλέντζη, η τοποθέτησή σας σε ότι αφορά το δικαίωμα πολύ καλή αλλά θα έπρεπε να προσδιορίσετε και την ηλικία γιατί πιστεύω ότι μπορείτε να το κάνετε και θα βοηθούσε πολλούς η σκέψη σας.

Απάντηση Αριστοτέλους Ηρ. Καλέντζη:

Αγαπητέ κ. Μ. Αναγν. σας ευχαριστώ για την ενθάρρυνσή μου στον συγκεκριμένο προβληματισμό, όμως, πιστεύω ότι το σημείο της ηλικίας είναι ό,τι πιο κρίσιμο και πέραν των δυνατοτήτων της σκέψεώς μου, έμαθα δε να μην υπερβαίνω τα όρια τα οποία η αυτογνωσία μου  μου υπαγορεύει.

______________________________________________________

Π., 13/10/2017, 02:17 π.μ.

Άρη βασανίστηκα μέχρι να καταφέρω να επιβάλω αυτό που ένιωθα σαν φύλο για πάρτη μου και είμαι περήφανη που τα κατάφερα. Διαβάζω τα γραφόμενα σου και τα βρίσκω ότι πιο σωστό για τη περίσταση. Μπράβο σου και δε περίμενα από ένα φασίστα κατι τέτοιο. 

Απάντηση Αριστοτέλους Ηρ. Καλέντζη:

Ευγνώμων και εύχομαι η ζωή να σου χαμογελάει ό,τι κι αν επιλέγεις.

______________________________________________________

Λε. Μητ., 13/10/2017, 04:36 π.μ.

Νομίζω ότι σχόλια τύπου cd2k8k@ahk.jp δεν έχουν θέση ούτε εδώ ούτε σε ένα χώρο συζήτησης ισορροπημένων ανθρώπων. Κακώς τα αναρτάτε γιατί δείχνουν την ψυχική ανωμαλία του αποστολέα και τίποτα παραπάνω.


Απάντηση Αριστοτέλους Ηρ. Καλέντζη:

Μα, ακριβώς γι αυτό τον λόγο τα αναρτούμε αγαπητέ μας φίλε, άλλωστε, προσπαθούμε να αναρτούμε όλα όσα λαμβάνουμε ώστε ο αναγνώστης μας να έχει την πλήρη εικόνα της απηχήσεως των αναρτήσεών μας. Σας ευχαριστούμε.

______________________________________________________

Κ.Δη. 13/10/2017, 08:06 π.μ.

Απλά, τα θερμά μου συγχαρητήρια και για ότι προσδιορίζετε και για ότι δηλώνετε ευθαρσώς ότι αδυνατείτε να προσδιορίσετε. Και σχόλια τύπου παραπάνω βλάκα πολύ σωστά ο κ. Λε. Μητ. θεωρεί ότι δεν πρέπει να τα αναρτάτε.


Απάντηση Αριστοτέλους Ηρ. Καλέντζη:

Σας ευχαριστώ. Το συγκεκριμένο σχόλιο ήταν το μοναδικό αυτού του είδους και η "γραφικότητά" του υπήρξε μεγάλος πειρασμός ώστε να το αγνοήσουμε. Ενδεικτικότατο, άλλωστε και του χρυσαυγιτισμού ο οποίος συνιστά και την απαραίτητη ..."τσόντα" κάθε σεξιστικού προβλήματος.

______________________________________________________

Giorgos Elmaloglou, 13/10/2017, 17:33 μ.μ.

Η άποψη που εκφράζει η ανάρτηση λοιπόν είναι ότι το φύλο δεν καθορίζεται από τα ανατομικά​ χαρακτηριστικα του πλασματος αλλα από τις σεξουαλικές τάσεις του και γενικότερα από τη συμπεριφορά του η οποία απορρέει από την ορμονική του κατάσταση και ως εκ τούτου αυτός είναι και ο "καθρέπτης " του γονοτυπου του..Η συμπεριφορά όμως ενός ατόμου εξαρτάται και από άλλους,ρευστους  παράγοντες όπως το κοινωνικό και οικογενειακο περιβάλλον, κλπ που επειρεαζουν καταλυτικά την ψυχολογία του ατόμου, με αναλογα αποτελέσματα στη συμπεριφορά του..Συμφωνώ απόλυτα με τον σεβασμό και την κοινωνική  αποδοχη κάθε ανθρώπου ανεξαρτήτως σεξουαλικών προτιμήσεων αρκεί να είναι αξιοπρεπής και κοσμιος..Το φύλο όμως καθορίζεται από την επιστήμη της βιολογίας αντικειμενικά και πιστεύω πως το κράτος πρέπει να αναγει τους φυσικούς νόμους σε κοινωνικοπολιτικους..Στους αθλητικούς αγώνες γίνεται εξέταση dna για να εξακριβωθεί το φύλο του συμμετέχοντος..Με το συγκεκριμένο νομοσχέδιο μοναδικό κριτήριο αναγνώρισης φύλου είναι το πώς αισθάνεται για το φύλο του κάποιος σε μια δεδομένη χρονική στιγμή.Χωρις καν εξέταση dna!!!Χωρίς εξέταση ψυχολογική!!! Οτι δηλώσεις!!!Είναι περιττό νομίζω να αναφέρω περιπτώσεις που αυτός ο νόμος θα χρησιμοποιηθεί από επιτήδειους και τα κοινωνικά προβλήματα που προκύπτουν όταν το βιολογικό φύλο δεν καθορίζεται αντικειμενικως από ειδικούς αλλα προσωπικά κατά το δοκούν.. Σε αυτο το πρόβλημα τη λύση πρέπει να δοσουν οι βιολόγοι και όχι πολιτικοί που πιστεύουν ότι "οι νόμοι της φύσης αποτελούν μια χούντα που πρέπει να ρίξουμε"...Θα ήθελα την άποψη σας κύριε Αριστοτέλη και σας ευχαριστω πολύ εκ των προτέρων...Το καλό με τα άρθρα σας είναι ότι μας βάζετε να μαλώνουμε τον κακό εαυτό που(σχεδόν όλοι στο "χώρο") έχουμε μέσα μας...

ΥΓ:Όλα τα λεφτά η πρώτη πρόταση του κειμένου...τα λέει όλα...

Απάντηση Αριστοτέλους Ηρ. Καλέντζη:

Αγαπητέ κ. Γ. Ελμάλογλου, σας ευχαριστώ για την δυνατότητα διαλόγου.

Εάν προσέξετε, στο κείμενο δεν διατυπώνεται πουθενά η άποψη ότι  τα ανατομικά χαρακτηριστικά θεωρούνται άνευ σημασίας, όμως, η σεξουαλική ροπή και συμπεριφορά καθορίζεται από την αναλογία των ορμονών, κάτι άλλωστε το οποίο ουδείς μπορεί να αμφισβητήσει καθ΄όσον [π.χ.] άρρενες με αρσενικά ανατομικά χαρακτηριστικά ρέπουν και συμπεριφέρονται εν αντιθέσει προς όσα θα ανέμενε κανείς εξ ατόμων με τα συγκεκριμένα ανατομικά χαρακτηριστικά.

Το περιβάλλον διαμορφώνεται από τα όντα τα οποία επιδρούν σε αυτό και δεν τα διαμορφώνει ως προς το κυρίως συμπεριφορικό αποτέλεσμα. Άρα, δεν μπορώ να φανταστώ ότι υπάρχει συγκεκριμένο περιβάλλον [με λίμνες, ποτάμια, κέδρους ή χρυσόψαρα...] που θα μπορούσε να εκτρέψει ένα άτομο εξ εκείνης της συμπεριφοράς που θα το υπαγόρευε, στον σεξουαλικό τομέα, η εκ γενετής αναλογία των ορμονών του.

Καμία εξέταση τρίτου δεν θα μπορούσε να τεκμηριώσει την πραγματική σεξουαλική ροπή και συμπεριφορά όσο η αυτογνωσία του ιδίου του ατόμου και, εδώ, τίθεται το μεγάλο ερώτημα: Σε ποιαν ηλικία, σε ποια στιγμή της ζωής του όντως ακεραιώνεται αυτή η αυτογνωσία ώστε το όν να μπορεί να πείσει περί της ορθότητος του αυτοπροσδιορισμού και της επιλογής του φύλου του;

Πράγματι, αξίζει να μαλώνουμε με τον κακό εαυτό μας, όπως ολόσωστα επισημαίνετε και αυτή είναι η μεγάλη νίκη όσων το επιχειρούμε.

______________________________________________________