Τετάρτη 3 Ιανουαρίου 2018

ΛΑΚΙΠΑ:
Λαϊκή Κίνηση Πολιτών Αττικής
ή
Λαϊκή Κίνηση ΠΑκιστανών;


     •  Δυστυχώς φαίνεται πως οι σοφές κουκουβάγιες έχουν φύγει διά παντός από τον ουρανό της Αττικής όσο κι αν κάποιοι κομπάζουν καθώς τις φέρουν στο πέτο τους πάνω από τα μαύρα πουκάμισά τους. Το παρόν συνοπτικό άρθρο δεν αποτελεί ούτε μια θεωρητική μελέτη, ούτε καν μια κριτική, αλλά μια ανοιχτή επιστολή προς τον αξιότιμο λοχαγό Ανδρέα Πετρόπουλο.

     •  Καταρχάς νομίζουμε ότι αποτελεί κοινή παραδοχή όλων ότι τα λόγια και οι ιδέες οι οποίες και επικαλείσαι οφείλουν να συνάδουν με τα έργα και την στάση ζωής σου, αλλιώς αν μη τι άλλο δεν έχεις έθος. Πολύ δε περισσότερο όταν κάποιος προΐσταται ως αρχηγός μίας κινήσεως που θέλει να αντιπροσωπεύει την πατρίδα και τα εθνικά ιδανικά, που επικαλείται την παλιγγενεσία του λαού μέσω του κινήματός του.

     •  Δεύτερον, επειδή σε καμία περίπτωση δεν θέλουμε να παρεξηγηθούμε ότι κίνητρό μας αποτελεί το κουτσομπολιό ή οτιδήποτε το κακόβουλο, θέλουμε να ξεκαθαρίσουμε ότι το θέμα μας είναι καθαρά πολιτικό και όχι προσωπικής ή οικογενειακής φύσεως, ακόμα κι αν άπτεται τέτοιων ζητημάτων αναγκαστικά. Ο έλεγχος που ακούμε συνεπώς δεν έχει να κάνει με το κατά πόσο ο αξιότιμος κύριος λοχαγός είναι καλός ή όχι οικογενειάρχης, ηθικός ή ανήθικος άνθρωπος στον προσωπικό του βίο ή με ό,τι άλλο άπτεται της ιδιωτικής του ζωής.  

     • Τι γίνεται όμως όταν ένας αγωνιστής, υπέρμαχος της φυλετικής καθαρότητας των Ελλήνων, μόλις κλείνει η κάμερα και τα φώτα στα γραφεία της οργάνωσής του, επιστρέφει σπίτι του για να συμφάγει και να συγχρωτιστεί με έναν αλλόφυλο Πακιστανό, την Ελληνίδα σύζυγό του και το βρεφικής ηλικίας παιδί τους; Κι εξηγούμαστε αμέσως: προ ολίγου καιρού στα ώτα μας κατέφθασαν πληροφορίες σχετικά με την κόρη του λεγόμενου «δασκάλου» της ΛΑΚΙΠΑ Σπύρου Σταυρόπουλου, της οποίας το όνομα δεν αναφέρουμε για ευνόητους λόγους, και τον γάμο της με έναν Πακιστανό, με τον οποίο και έχει ένα τέκνο. Αρχικά δεν το πιστέψαμε καθότι το ψέμα και ο δυσφημισμός είναι συνήθη θλιβερά φαινόμενα στον λεγόμενο «χώρο». Δυστυχώς όμως έπειτα μάθαμε ότι η εν λόγω πληροφορία αληθεύει. Όμως αυτό από μόνο του δεν αποτελεί λόγο διατύπωσης παραπόνων ούτε σύνταξης μιας δημόσιας επιστολής, μιας και κανένας δεν είναι υπεύθυνος για τις όποιες επιλογές των απογόνων του. Ακόμα κι αν αυτός είναι ο παλαίμαχος, βετεράνος του εθνικισμού Σπύρος Σταυρόπουλος. Γι’ αυτό και η επιστολή δεν απευθύνεται καθόλου σε αυτόν, αλλά στον χρόνια φίλο και συναγωνιστή του, αρχηγού της ΛΑΚΙΠΑ, Ανδρέα Πετρόπουλο.   

     • Και απευθυνόμενοι προς εσάς πλέον σε πρώτο πρόσωπο αξιότιμε κύριε λοχαγέ: αληθεύει ότι συνυπάρχετε εσείς και η οικογένειά σας με τον εν λόγω Πακιστανό και άλλους ομοεθνείς του; Αληθεύει ότι τους προσφέρετε φιλοξενία, οικογενειακή αλληλεγγύη και αγάπη, σε αυτόν, την σύζυγό του και το νεαρό τους μιγαδάκι; Αν δεν αληθεύει σας ζητούμε προκαταβολικά συγγνώμη και παρακαλούμε να εκλάβετε αυτές τις σαθρές πληροφορίες σαν ένα ανόητο αστείο που κυκλοφορεί για εσάς. Αν όμως τα παραπάνω είναι όντως αληθινά, τότε πείτε μας σας παρακαλούμε πώς γίνεται όλη αυτή η στάση να συνδυάζεται με εκείνη του φανατικού Έλληνα εθνικιστή και του υπέρμαχου της καθαρότητας της φυλής μας; Αν όντως όλα αυτά αληθεύουν δεν είναι σαν εμμέσως πλην σαφώς να επιβραβεύετε ένα επίμικτο ζευγάρι, μια διαφυλετική ένωση και την αλλοίωση του ελληνικού αίματος; Σε τελική ανάλυση, αν όντως επαναλαμβάνουμε όλα αυτά είναι αλήθεια, γιατί ισχυρίζεστε ότι διατηρείτε μια εθνικιστική οργάνωση και αγωνίζεστε για τα ιδεώδη του εθνικισμού και ποια η ουσιαστική σας διαφοροποίηση εν τη πράξη από έναν «απλώς» δεξιό χριστιανοπατριώτη ή ακόμα και έναν διεθνιστή; Και παρεμπίπτοντος δεν θεωρείτε, μετά από όλα αυτά, λιγάκι υποκριτική την καταγγελία σας από το βήμα ως προς τον γάμο του βουλευτή Μπαρμπαρούση μετά μίας Μεξικανής; 
    
     • Εν κατακλείδι φίλτατε κύριε λοχαγέ θέλουμε να ξεκαθαρίσουμε ότι δεν έχουμε καμιά προσωπική αντιπάθεια απέναντι στο πρόσωπό σας ή στον αγώνα σας. Απεναντίας μάλιστα μας είστε συμπαθής παρόλο που δεν σας γνωρίζουμε προσωπικά αλλά μέσω του διαδικτύου. Παρόλα αυτά και καθαρά στο πολιτικό επίπεδο, αν αυτά που θίγουμε είναι αλήθεια, τότε δεν φταίμε εμείς που τα καταγγέλλουμε αλλά εσείς που τα ανέχεστε. Και τότε προφανώς πρέπει σαν τίμιος άνδρας να σταθείτε προ των ευθυνών σας.

Μετά τιμής,

 Αριοβαρζάνης


Σημείωση Σ.Ο.: 
Τα στοιχεία του συντάκτη και αποστολέως είναι στη διάθεσή μας.




ΣΧΟΛΙΑ ΠΟΥ ΛΑΒΑΜΕ


Δ.Ι.Καλογερόπουλος, 4/1/2018, 12:04 μ.μ.

Όλος ο χώρος βγάζει μπόχα και θλίψη. Ψευτιά αθλιότητα καραγκιοζιλίκι από Πετρόπουλο μέχρι Μιχαλολιάκο τα ίδια απόσκατα. Ο θεός εγκατέλειψε το τόπο αυτό είναι όλο.

________________________________________________

Χ.Π., 4/1/2018, 12:36 μ.μ.

Ανεξάρτητα από το παραπάνω κείμενο η ακροδεξιά έχει καταντήσει οικογένεια γ@μιόμ@στε.


Απάντηση Σ.Ο.:

Συγχωρέστε μας την ...τροποποίηση, για λόγους αποφυγής βωμολοχιών.

________________________________________________

Γ.Ι.Γ., 4/1/2018, 12:38 μ.μ.

Γιάννης κερνάει Γιάννης πίνει μαύρη λύσα για το Μιχαλολιάκο μαύρη λύσα για τον Πετρόπουλο  μόνο ο Χίτλερ είναι άγιος. Εντάξει αλλά μη νομίζεται ότι δε καταλαβαίνουμε ότι ψάχνεστε πάλι να κατακρίνεται. Αλλά που βρήκατε το ψευδόνημο;


Απάντηση Σ.Ο.:

Κρίνοντας εξ ιδίων και της ...Ουράνίας που γράφει τα σχόλια των "αναγνωστών" στο ιστολόγιο της "Χρυσής Αυγής" είναι κατανοητό να βλέπετε παντού λαμόγια. Και όσο κι αν δεν σας το χρωστάμε παραθέτουμε εν συνεχεία screenshot του ληφθέντος μηνύματος από τον συντάκτη του κειμένου, έτσι, για να μη βασανίζεστε με ...συνωμοσιολογίες. Άντε στο καλό...


_________________________________________________________________________________

Νίκος Ι. Γεωργόπουλος, 4/1/2018, 13:19 μ.μ.

Εδώ καράβια χάνονται. Ο εθνικιστικός χώρος ήταν από ανέκαθεν ξεβράκωτος χωρίς ιδεολογία χωρίς όραμα χωρίς ομοψυχία. Όλα τα άλλα είναι δευτερεύοντα και η άθλια οικογενειακή κατάσταση των αμέτρητων "αρχηγών" του είναι φυσικό ακόλουθο. Αν μάλιστα ανοίξω και το στόμα μου ο κ. Αριοβαρτάνης θα είχε τόμους να γράψει για το συγκεκριμένο άτομο που κάποτε και εγώ πέρασα από τα στέκια τους και πήρα δρόμο.


Απάντηση Σ.Ο.:

Το Ιστολόγιό μας προσφέρεται να φιλοξενήσει τα πάντα εφ'  όσον τηρούνται τα αυτονόητα. Δεν επικεντρωνόμαστε σε πρόσωπα και προσωπική ζωή κανενός εκτός εάν διαπιστώνονται αντιφάσεις που παράγουν ηθικά ζητήματα.
________________________________________________

Σάββας Κ., 4/1/2018, 14:53 μ.μ.

Μα τι λέει ο συγγραφέας του κειμένου τώρα τον πήρανε οι αναθυμιάσεις στη μούρη όταν κάποιες περιπτώσεις βρωμάνε από δεκαετίες; Στο κάτω κάτω τι περιμένατε από χριστιανούληδες που από όπου κι αν τους πιάσεις λερώνεσαι από υποκρισία, αγραμματοσύνη, παραμύθι και παλαβωμάρα;


Απάντηση Σ,Ο.:

Εμείς φοράμε αντιασφυξιογόνο προσωπίδα από την ...μεταπολίτευση. Κατά τα λοιπά, ας μην υπεισέλθουμε στα αυτονόητα περί χριστιανούληδων για τα οποία είναι γνωστή η τοποθέτησή μας, πέραν κριτικής συγκεκριμένων προσώπων.

________________________________________________

Π.Μ., 4/1/2018, 15:08 μ.μ.

Οι άξιοι δεν εμφανίζονται και τα σκουπίδια κάνουν παρέλαση. πείτε στον κ. Καλέντζη ότι όσο αρνείται να βγει μπροστά ο εθνικισμός θα σέρνεται σα τη μαιμού στα παζάρια.


Απάντηση Σ.Ο.: 

Ο  κ. Καλέντζης έχει από χρόνια και επανειλημμένα τοποθετηθεί επ΄ αυτού. Εάν νομίζετε ότι έχετε να προσθέσετε κάτι καινούργιο καλέστε τον και πείτε του ό,τι θέλετε στο 6977764737.

________________________________________________

Ρ.Ξ.νη, 4/1/2018, 15:45 μ.μ.

Πως μιλάτε έτσι για τον μέλλοντα πρωθυπουργό όπως έχει δηλώσει ο εν λόγω μαζί με τον σπύρο που έχουνε μπερδέψει ρόλους και άλλα πολλά; σεβαστείτε τα άσπρα τους μαλλιά.

________________________________________________

Ενημέρωση εκ της Σ.Ο.:

Η Σ.Ο. ευχαριστεί τον λοχαγό κ. Ανδρέα Πετρόπουλο για την πρωτοβουλία του να επικοινωνήσει μαζί μας και να καταθέσει τις απόψεις του διατυπώνοντας και την υπόσχεση ότι θα απαντήσει επί της ουσίας της ως άνω αναρτήσεως.

Από πλευράς μας, τηρώντας την δημοσιογραφική δεοντολογία, ευχαρίστως θα δημοσιεύσουμε το ταχύτερο δυνατόν την απάντησή υπό την αίρεση της τηρήσεως της παγίας πολιτικής δημοσιεύσεων του Ιστολογίου μας σύμφωνα με την οποία κάθε ανάρτηση δημοσιεύεται μόνον κατόπιν ομοφώνου αποφάσεως προς τούτο, των μελών της Σ.Ο., κάτι για το οποίο χρειασθεί εύλογος χρόνος.

Με εκτίμηση.

5/1/2018, 00:12 π.μ.
________________________________________________

Αρταξέρξης, 5/1/2018, 00:37 π.μ.

Θέλω να συγχαρώ τον "Αριοβαρζάνη" προφανώς κ. Γκέκα για την ευγενική προσπάθεια κάθαρσης του χώρου από ανακόλουθα ψευτοκηρύγματα εθνικοφυλετικής "καθαρότητας" από καιροσκόπους που είδαν ότι η πολιτική κωλοτούμπα της Χρυσής Αυγής απέφερε παραδάκι και θέλησαν να διεκδικήσουν και αυτοί μερτικό της πίττας. Το κείμενο είναι άψογοκαι τοποθετείται πολύ σωστά όχι στη λασπολόγηση του κ. Πετρόπουλου αλλά στο συνετισμό του ώστε να πάψει γελοιοποιούμενος με πολιτικά τσιτάτα που δεν συνάδουν με τις πράξεις του. Και μετά από αυτό τον κόλαφο στη θέση του κ. Πετρόπουλου θα είχα ομολογήσει ότι εξαπάτησα συνειδητά τα ακροατήρια μου και θα είχα κατεβάσει τα ρολά της ΛΑΚΙΠΑ περιοριζόμενος στο σπίτι μου με το πακιστανάκι μου αγκαλιά που δεν είναι κακό να το λατρεύει αλλά είναι κατάπτυστο να κατηγορεί τους άλλους για κάτι ανάλογο καλώντας τους σε εθνικοφυλετικές καθαρότητες. Και θα περιμένω την απάντηση του αν και γνωρίζω από πρώτο χέρι ότι όλα όσα του καταμαρτυρεί ο Αριοβαρζάνης-γκέκας είναι αληθινά πέρα για πέρα. Εδώ είμαστε και έχω και άλλα να προσθέσω αν χρειαστεί. Άντε γιατί η πολιτική απάτη έγινε σήμα κατατεθέν της δεξιάς. Ντροπή.


Απάντηση Σ.Ο.:

Σας διαβεβαιούμε ότι ο "Αριοβαρζάνης" δεν έχει ουδεμία σχέση με το πρόσωπο που θεωρείτε ότι βρίσκεται πίσω από το κείμενο. Το συγκεκριμένο πρόσωπο που συνέταξε και μας απέστειλε το κυρίως κείμενο μας είναι ήδη και εξ αρχής απολύτως γνωστό.

________________________________________________ 

LeoSag, 5/1/2018, 01:49 π.μ.

νταξ μορε τώρα ακόμα ένας που μας δουλεύει για να τον ψηφήσουμε λες και δε ξέρουμε τους πολιτικάντες. τι λοχαγός τι χορεύτρια σε καμπαρέ όλοι σήμερα αγώνα για το ψωμάκη τους κάνουνε αν ρίξουμε και κανα ξόφαλτσο πιδηματάκι δε χάλασε ο κόασμος. εδώ η Κασιανή και δεν άφησε τίποτα όρθιο οι τράμπες των γυναικών των κομματαρχών θα μας χαλάσουν. βουρ ρε το φαί και το γ@μίση είναι του θεούλη


_______________________________________________


Σ. Παπαθανασίου, 5/1/2018, 02:01 π.μ.


Ο κ. Πετρόπουλος είναι ένας φ@σουλής που στο βίντεο του στη Σαλαμίνα με το πακιστανάκι του αγκαλιά ξέρασε χολή για τους Έλληνες Εθνικοσοσιαλιστές. Αντί να τολμήσει μια αυτοκριτική και να ντραπεί για την προβοκατόρικη και ανθελληνική επιχειρηματολογία του ξέρασε μίσος για εμάς τους Έλληνες Εθνικοσοσιαλιστές που αρνούμαστε την αλλαξοκωλιά συζύγων και την μπασταρδοποίηση της ράτσας μας. Χαρείτε τον εδώ να βρίζει τους Έλληνες Εθνικοσοσιαλιστές και φτύστε τον.



_________________________________________________________________________________

E.ΜΑΝΙΑΤΕΑΣ, 5/1/2018, 08:52 π.μ.

Ο Πετρόπουλος ακολουθεί τη πιασάρικη ρετσέτα των πολιτικάντιδων με μπόλικο ζητωπατριωτισμό και τούμπανο ορθοδοξία, αντιγερμανισμό, αντιφασισμό πολύ ελλαδάρα  και άλλα που χαϊδεύουν αφτιά και που κουβαλάνε κορόιδα στη στάνη. Μια από τα ίδια με τα λαμόγια των μπαλκονιών που εδώ και αιώνες προδίδουν την Ελλάδα και κρατάνε κοιμισμένο το κόσμο της. Απορώ γιατί ασχολείστε με τέτοια πρόσωπα διαφημίζοντας τα τερτίπια τους που μόνο σκοπό έχουν να τους γεμίσουν τις τσέπες. Δε μπορεί πια αγαπητοί κύριοι να ξοδεύουμε το χρόνο μας για αυτούς που μαγαρίζουν τη ζωή μας και λερώνουν την πατρίδα μας. Είναι σκουπίδια της παρακμής που χτύπησε τον Ελληνισμό εδώ και αιώνες και προορισμός τους είναι να μασουλάνε το δημόσιο χρήμα παρέα με τον παπά και τον μπάτσο που έχουνε αγκαλίτσα σε ένα παιχνιδάκι προδοσίας του έθνους.
________________________________________________

Κ. Λ-Μ, 5/1/2018, 09:15 π.μ.

Τόση @πάτη πια; Mα τόση; Ακόμα και από τον Πετρόπουλο; Θλίψη. Εγώ από σήμερα εγκαταλείπω τη ΛΑ.ΚΙ.Π.Α. που στήριξα τρία χρόνια όσο μπορούσα και πιστεύω ότι μόνη έντιμη πράξη του κ. Πετρόπουλου θα είναι η αποχώρηση του από την κίνηση ή και η αναστολή της δράσης της. Με πακιστανάκι να μιλάς για φυλή και έθνος είναι αισχρό. Ο Σταυρόπουλος τι λέει για όλα αυτά; Όχι άλλους @πατεώνες στη ζωή μας. 
________________________________________________

Κ.Χρ., 5/1/2018, 10:41 π.μ.

Απ τη μια ο Ρήγας με τη ΛΕΠΕΝ που τακιμιάζει με ένα ζευγάρι παπάδων ομοφυλόφιλων και τους δίνει το γραφείο τύπου απ την άλλη ο Πετρόπουλος με τη ΛΑΚΙΠΑ που μας προκύπτει με τον πακιστανό μες στο σπίτι απ την άλλη ο Μιχαλολιάκος με τον ουζμπέκο γαμπρό τον αλβανό Χαίδη και τον Μπαρμπαρούση με τη μεξικάνα γυναίκα, ρε λες να έγινε τριμπ@ύρδελο η δεξιά στην Ελλάδα; Ρε λες να ξεφτιλιστήκαμε και να πρέπει να δηλώνουμε συριζαίοι για την αποφυγή της ξεφτίλας; Λέω εγώ τώρα. Τι άλλο μένει να ακούσουμε; Ρε Αντρίκο πως θα μας ξαναδείς κατά πρόσωπο; 
________________________________________________

I.Venizelos, 5/1/2018, 11:06 π.μ.

Απορώ με όλους τους παραπάνω αλλά και με τον αρθρογράφο σας για την όψιμη έκπληξη τους με τα καμώματα του κάθε Πετρόπουλου. Τι περιμένατε από ανθρώπους που κάνουν μεγάλους σταυρούς και μιλάνε για μία θρησκεία που μισεί τον Ελληνισμό και βρίζει τους Έλληνες; Tι περιμένατε από σαλτ@πήδους που παριστάνουν τους σωτήρες μιλώντας στο πόπολο κυνηγώντας ψηφαλάκια; Τι περιμένατε από κομματάρχες που βγαίνουν στη γύρα για χειροκροτήματα βάζοντας μπροστά ρασοφόρους υβριστές των εθνικών μας ιερών και οσίων; Κύριε Πετρόπουλε άντε σπιτάκι σας να χαρείτε τον Πακιστανό κι αφήστε τη σωτηρία της Πατρίδος γιατί η πατρίδα δεν είναι αναλώσιμο εμπόρευμα στα ράφια σπιτικών με Πακιστανούς. 
________________________________________________

Ενημέρωση εκ της Σ.Ο.:

Με δεδομένο το τεκμήριο της αθωότητος, θα παρακαλούσαμε τους αγαπητούς μας αναγνώστες να αναμείνουν ακόμη λίγο την υπεσχημένη απάντηση του κ. Ανδρέα Πετρόπουλου πριν καταλήξουν στην όποιαν "ενοχή" του. Από πλευράς μας δεν τοποθετούμεθα καθ΄ οιονδήποτε τρόπο επί της ουσίας της κυρίως αναρτήσεως, ούτε επί του πνεύματος της ασκουμένης κριτικής δια των σχολίων που μας διαβιβάζετε μέχρι να ακούσουμε και τον ίδιο τον κ. Ανδρέα Πετρόπουλο, παρακαλούμε δε, με όλο τον σεβασμό προς την οργή σας,  να πειθαρχήσετε στην υποχρέωση χορηγήσεως ευλόγου χρόνου προς ακρόαση και της "άλλης πλευράς", στην περίπτωση δε της εκπνοής του θα έχουμε κάθε δικαίωμα διατυπώσεως συμπερασμάτων. 

Για τον παραπάνω λόγο, διακόπτουμε την ανάρτηση επιπλέον σχολίων με την υπόσχεση επανόδου μετά την εκπνοή του παραπάνω χρόνου ή μετά την αποστολή της απαντήσεως του κρινομένου κ. Ανδρέα Πετρόπουλου, έναντι του οποίου εμείς, προς το παρόν, αναγνωρίζουμε το τεκμήριο της αθωότητος επί του οποίου και επιμένουμε.

Με εκτίμηση.
5/1/2017, 11:11 π.μ.
________________________________________________ 

GREEKFIGHTER, 5/1/2018, 15:12 μ.μ.

ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΝΤΡΕΠΕΣΤΑΙ ΠΟΥ ΒΓΑΖΕΤΕ ΜΟΝΟ ΑΡΝΗΤΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ ΛΕΣ ΚΑΙ ΔΕ ΞΕΡΟΥΜΕ ΟΤΙ ΞΕΚΑΤΙΝΙΑΖΕΤΑΙ ΤΟΝ ΑΡΧΗΓΟ ΠΟΥ ΠΟΛΕΜΑΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ ΡΕ.


Απάντηση Σ.Ο.:

Σας διαβεβαιούμε ότι είστε ο πρώτος ο οποίος μας στέλνει θετικό σχόλιο αν και δεν αναφέρεστε επί της ουσίας της κυρίως αναρτήσεως, επιθυμία μας είναι να αναρτήσουμε κάθε σχόλιο ανεξαρτήτως θετικού ή αρνητικού περιεχομένου και την καλή μας πρόθεση θα πρέπει να την αντιληφθείτε από την δημοσίευση του σχολίου σας παρά το ότι, όπως μπορείτε να διαβάσετε ακριβώς από πάνω, "παγώσαμε" την ανάρτηση σχολίων μέχρι την αναμονή της απαντήσεως του κ. Ανδρέα Πετρόπουλου όπως ο ίδιος, τηλεφωνικώς, μας υπεσχέθη. Ειρήσθω δε ότι εν αναμονή βρίσκονται προς ανάρτηση πολλά σχόλια, όλα, ΑΡΝΗΤΙΚΟΥ περιεχομένου για το πρόσωπο του κ. Ανδρέα Πετρόπουλου και, κατά παράβαση της οίκοθεν νοουμένης ισηγορίας, εάν μας σταλεί το οιονδήποτε θετικό για τον κ. Ανδρέα Πετρόπουλο σχόλιο, εμείς θα το αναρτήσουμε. Μην μπείτε όμως στον κόπο να πολλαπλασιάσετε τα προς εμάς μηνύματά σας με διαφορετικά ψευδώνυμα διότι οι "φύλακες έχουν γνώση". Εντελώς φιλικά.
________________________________________________

Eνημέρωση εκ της Σ.Ο.:

Απολύτως κατανοητή η αδημονία του κ. Α.Τσολάκη  για την αναμενόμενη απάντηση του κ. Ανδρέα Πετρόπουλου και την καχυποψία του περί ενδεχομένης κακοβουλίας μη δημοσιεύσεώς της. Όχι αγαπητέ κ. Α. Τσολάκη, ο κ Ανδρέας Πετρόπουλος μέχρι τώρα ΔΕΝ μας έχει στείλει την οιανδήποτε απάντησή του επί της κυρίως αναρτήσεως αν και κατά τεκμήριο [χθεσινή τηλεφωνική του επικοινωνία] έχει λάβει πλήρως γνώση αυτής. Μην ανησυχείτε, εδώ είμαστε.

Με εκτίμηση,


5/1/2018, 17:45 μ.μ.

_________________________________________________________________


Eνημέρωση εκ της Σ.Ο.:

Αν υπάρχει κάποιος ο οποίος θεωρεί ότι χαρακτηρίζοντάς μας ως ...Φασίστες μας ...μειώνει πλανάται πλάνην οικτρά και θα πρέπει να επαληθεύσει εάν βρίσκεται στη σωστή ηλεκτρονική διεύθυνση. Αγαπητέ/ή  κ. Π. Χαραλαμπόπουλε όντως είμαστε Φασίστες και ως εκ τούτου επιμένουμε να μην δημοσιεύουμε επικριτικά σχόλια αναγνωστών μας μέχρι να λάβουμε την τοποθέτηση-απάντηση του ιδίου του κ. Ανδρέα Πετρόπουλου. Εάν αυτό σας χαλά την αντιπολιτευτική σας ..."σούπα", διότι καταλάβαμε το "γιατί", αντέξτε το. Όχι, αυτή η πίστωση χρόνου προς τον κ. Ανδρέα Πετρόπουλο δεν θα είναι απεριόριστη, θα αναμείνουμε ακόμη μερικές ώρες και εάν δεν απαντήσει απόψε, έως και τα μεσάνυκτα, εμείς θα τοποθετηθούμε ως Σ.Ο. και , μετά ταύτα, προαναγγέλλουμε την οριστική διακοπή  κάθε αναρτήσεως στο παρόν νήμα. Άλλωστε η επικαιρότητα των αναρτήσεων και η δημοσιογραφική μας πολιτική δεν επιτρέπει παλινδρομήσεις κατά πως βολεύει τον καθένα και η αναγκαιότητα των αναγνωστών μας για ενημέρωση, όπως και σε όλα τα μέσα, κείται αυστηρώς στο πλαίσιο της επικαιρότητος. Και δυστυχώς η επικαιρότητα "τρέχει", ανεξαρτήτως ατομικών προγραμματισμών ενός εκάστου. Και μη μας ξανα-αποκαλέσετε "Φασίστες" διότι είμεθα ...Ναζί. Μη βλέπετε που εσείς και οι συν-κωλοτουμπαίοι σας ανακαλύψατε την αίγλη της δημοκρατίας μέσα από τις παχυλές επιιχορηγήσεις-μπουκώματα του συστήματος...

Με εκτίμηση,

5/1/2018, 19:02 μ.μ.


_________________________________________________________________


Lafazanis Lafazanis, 5/1/2018, 20:31 μ.μ.

Αγαπητή συντακτική Ομάδα του Καθιδρύματος.

Δεν έχω την απαίτηση να δημοσιευτεί το παρόν μήνυμα αλλά απλά θα ήθελα να σας επισημάνω κάποια πράγματα.

1) Θεωρώ μεροληπτική υπέρ σας την δημοσίευση από ένα σημείο και πέρα μόνο θετικών μηνυμάτων υπέρ του κυρίου Πετρόπουλου που έτσι κι αλλιώς - όπως κι εσείς σωστά επισημάνατε - είναι άσχετα με το θέμα της αρχικής επιστολής, δεν μπορούν να συμμαζέψουν τα ασυμμάζευτα.

2) Η σιωπή του κυρίου λοχαγού είναι αν όχι απόδειξη, σίγουρα ισχυρή ένδειξη ως προς την ορθότητα των "κατηγοριών" εναντίον του. Εμένα μάλιστα προσωπικά μου φαίνονται και ένα είδος πολιτικαντισμού, από τη στιγμή κιόλας που έχει ήδη επικοινωνήσει μαζί σας και σας υποσχέθηκε μια απάντηση. Και λόγω της φύσης των ερωτήσεων η απάντηση δεν θα είναι δα και καμία πολύ περίπλοκη, κάτι ελάχιστα παραπάνω από ένα "ναι" ή ένα "όχι", υποθέτω.

3) Πολύ βασικό είναι ότι ο εν λόγω αρχηγός της ΛΑΚΙΠΑ έχει ήδη βεβαρημένο παρελθόν με αναγνώριση, αλληλεγγύη και συστέγαση με αλλοφύλους. Συγκεκριμένα με μια νεγροειδή Βραζιλιάνα μιγάδα. Απόδειξη τα βίντεο της οργάνωσης στο ίντερνετ:

Παρακαλώ όπως ανατρέξατε στο 46:30 λεπτό:


Επίσης ο λοχαχός την υπερασπίζεται υπερήφανα απέναντι σε άλλους που του έκαναν αρνητική κριτηκή ως προς αυτό.

Παρακαλώ όπως ανατρέξατε μετά το 1ώρα :18 λεπτό και περίπου ως το τέλος της ομιλίας του μαζί με άλλα:


Ευχαριστώ εκ των προτέρων για τον κόπο που κάνατε να διαβάσετε το μήνυμά μου.


Πάντα με εκτίμηση και αγάπη (απλώς) Λάμπρος.


Απάντηση Σ.Ο.;

Αγαπητέ κ. Λάμπρο,

Η πρωτοτυπία του συμπεράσματός σας ότι μεροληπτούμε υπέρ του κ. Ανδρέα Πετρόπουλου, ομολογουμένως, μας "ώθησε" ώστε να υπερβούμε την παραπάνω δήλωσή μας περί αποφυγής ανάρτησης επικριτικών σχολίων και μέχρι την αναμενόμενη απάντηση από τον "βαλλόμενο".

Αν και σας "κόβουμε" γνωστό ...χρυσαυγίτη εκ του ..."παρελθόντος", σας κάνουμε την χάρη να αναρτήσουμε το παρόν μαζί με τα ενδιαφέροντα και λεπτομερώς επιλεγέντα συμπαρομαρτούντα εφ΄ όσον μας υποσχεθείτε ότι στην επόμενη επικοινωνία σας μαζί μας θα μας στείλετε μία σειρά αντιστοίχων βίντεο με τις κωλοτούμπες του δικού σας αρχηγού και της συμμορίας του.. Εμείς σας υποσχόμαστε την διάθεση του απέραντου διαδικτυακού χώρου που χρειάζεται η έκθεση των ατελευτήτων και παντοειδών κυβιστήσεων του μορφώματός σας.

Αγαπήστε μας όσο θέλετε αφού κι εμείς σας αγαπάμε. Μόνο μη μας εναγκαλίζεστε τόσο δυνατά γιατί κινδυνεύουμε από πνιγμό.
______________________________________________________

Eνημέρωση εκ της Σ.Ο.:

Όταν είχε συλληφθεί ..."αύτανδρη" η Χρυσή Αυγή και ρίχτηκε στις φυλακές δεν παρατηρήσαμε ΚΑΜΙΑ αντίδραση από το μισό εκατομμύριο των υποστηρικτών της. Από τον αρχηγό της μέχρι τον "πορτιέρη" της, πεταμένοι όλοι στα κάτεργα, παρέμειναν μέχρι την ολοκλήρωση της παραστάσεως την οποία είχε στήσει το σύστημα προς "υποστύλωσή" της ως τελευταία εφεδρεία των εξουσιαστικών δομών του που βασίζονται στην εκλογική πελατεία αυτού του μορφώματος.


Τώρα, με βαλλόμενο τον αρχηγό της ΛΑ.ΚΙ.Π.Α. κ. Ανδρέα Πετρόπουλο, ΟΥΤΕ ΕΝΑ μήνυμα συμπαραστάσεως δεν έφτασε στη γραμματοθυρίδα μας εμφανίζοντας απονευρωμένη αυτή την "κίνηση" η οποία δείχνει τέλμα ...ακινησίας.

Αλήθεια, μόνον ο Αρτέμης Σώρρας έχει οργανωμένο κίνημα που τον υποστηρίζει, διαδηλώνει υπέρ του και τον κρύβει επί ένα χρόνο μαζί με την γυναίκα του παρά το ότι είναι εγκληματίες του κοινού ποινικού δικαίου;

Με εκτίμηση,

5/1/2018, 23:03 μ.μ.
_________________________________________________________________

Lafazanis Lafazanis, 6/1/2018, 02:58 π.μ.

Χαίρετε.
Βλέπω ότι δημοσιεύσατε τελικά το μήνυμα. Εφόσον αυτό θέλατε, καλώς.
Παρόλα αυτά δεν καταλαβαίνω γιατί:
1) Δημοσιεύετε και το (ψεύτικο έστω) όνομα που έχω στο email, αυτό δεν παραβιάζοντας την δεοντολογία σας;
2)Από πού κι ως πού είμαι της Χρυσής Αυγής; Πώς προκύπτει αυτό;
Επίσης όχι δεν θα στείλω τίποτα για τον Μιχαλολιάκο και τις τούμπες του, μιας και δεν με αφορά ούτε αυτός ούτε η οργάνωσή του. Αντίθετα την καταδικάζω, όπως και κάθε τι το αντί- ναζιστικό, το αντι- φασιστικό και το δημοκρατικό, όπως και ο ίδιος ο αρχηγός της εξάλλου λέει (πλέον) ότι είναι.
Μετά λύπης μου,
Λάμπρος


Aπάντηση Σ.Ο.:

Αγαπητέ μας κ. Λάμπρο,

Αναφορικώς με το πρώτο σκέλος σας ενημερώνουμε ότι δεν παραβιάσαμε καμία δεοντολογία και δη δική μας. Εφ' όσον οι επιστολογράφοι μας διευκρινίσουν ότι δεν επιθυμούν την αναφορά στο ονοματεπώνυμό τους το οποίο οι ίδιοι αναφέρουν στο μήνυμά τους αυτό το σεβόμαστε απολύτως. Εφ΄ όσον όμως ένας επιστολογράφος αυτό δεν το διευκρινίζει, φυσικό είναι εμείς να μην του φορούμε "μάσκα" αποκρύψεως με το ζόρι. Και εάν προσέξατε, το μήνυμά σας φέρει επώνυμο αποστολέως.

Ως προς το δεύτερο σκέλος, ατυχώς, το επώνυμό σας αλλά και το αρχικό του ονόματός σας συνδέονται με αποστολέα ο οποίος, κατά δήλωσή του προέρχεται από τον συγκεκριμένο χώρο με αποτέλεσμα να σας συνδέσουμε με εκείνον. Εάν δεν είστε χρυσαυγίτης όπως διευκρινίζετε, σας ζητούμε συγγνώμη για την ύβρη και χαιρόμαστε που συγκαταλέγεστε στην χορεία, τουλάχιστων, των φυσιολογικών ανθρώπων και όχι των ψυχανωμάλων, όπως χαρακτηρίζουν τους ομοϊδεάτες τους χρυσαυγίτες στην τηλεφωνική συνομιλία τους οι Λαγός-Δεβελέκος. [http://hellenicnationalsocialistfound.blogspot.gr/2014/10/blog-post_52.html σημ. 38]
________________________________________________

Ι.ΙΑΚ.88, 6/1/2018, 17:37 μ.μ.

Αγαπητοί φίλοι ανοίξτε το αρχείο που σας επισυνάπτω για να καταλάβετε ότι αυτά που τόσο ευγενικά λέει ο κ.Αριοβαρζάνης είναι απλά οδοντόκρεμες. Πολύ σωστή η τοποθέτηση σας για τον κακομοίρη Πακιστανό γιατί τελικά αυτός είναι παρανυχίδα. Δείτε και φρίξτε. Στη διάθεσή σας.


Απάντηση Σ.Ο.:



Ομολογουμένως, είστε ακαριαίος. Πιο ακαριαίος δεν γίνεται. Ευγνώμονες ευχαριστίες.

_________________________________________________________________________________

Π.Σαρ. call me Πέτρος, 7/1/2018, 16:31 μ.μ.

Για να κάνουμε σούμα αγαπητοί κύριοι του Καθιδρύματος δηλώνετε Ναζί και θεωρείτε φυσικό να κάνει ο κάθε Πετρόπουλος και Σταυρόπουλος φανατισμένες ομιλίες σε βλάκες υπέρ της φυλετικής καθαρότητας έχοντας στην αγκαλιά του συγγενείς πρώτου βαθμού παντρεμένους με πακιστανούς και έχοντας κάνει και μιγαδάκι. Πουλάτε τρέλα ή να βάλω τις φωνές; Δεν έχω αντίρρηση να παντρεύεται όποιος θέλει όποια θέλει και αντίστροφα αλλά σ' αυτή τη περίπτωση να το βουλώνει και να μη παριστάνει και τον πατριάρχη της καθαρογονίας και του εθνικισμού. Να κάθεται στα αυγά του και να το ΒΟΥΛΩΝΕΙ γιατί θα πέσουν γιαούρτια.


Απάντηση Σ.Ο.:

Δε χρειάζεται να βάλετε τις φωνές διότι συμφωνούμε απολύτως. Αν προσέξατε την τοποθέτησή μας [ακριβώς από κάτω...] ακριβώς η ίδια είναι και η δική μας τοποθέτηση. Οι επιλογές είναι αναφαίρετο δικαίωμα ενός εκάστου αλλά και η ιδεολογική συνέπεια υποχρέωση όποιου αρθρώνει δημόσιο λόγο απευθυνόμενος στο ...popolo. Όσο για τα γιαούρτια, τι να σας πούμε... Εάν το αποφασίσετε φωνάξτε κι εμάς, όμως ήδη είναι πολύ ακριβά για κάποιες μούρες...

________________________________________________

Ωαρδρθνα, 8/1/2018, 09:47 π.μ.

Για το άρθρο σας ζήτησα εξηγήσεις από στέλεχος της Λακιπά επειδή κι εγώ ήμουν μέλος και μου είπε ότι το γεγονός αληθεύει αλλά οι αρχηγοί δεν βάζουν στο σπίτι τους το πακιστανάκι ούτε το δέχονται στη ζωή τους. Έτσι αποφάσισα να αφήσω πίσω μου τη Λακιπά όχι για τα όσα συμβαίνουν στις κρεβατοκάμαρες των αρχηγών αλλά γιατί θεωρώ χειρότερο ότι περιφρονούν το εγγονάκι τους που δείχνει να μη πω τι. Δυστυχώς ο εθνικισμός έχει καταντήσει βόθρος και παράνοια.

Απάντηση Σ.Ο.:

Δεν γνωρίζουμε την λεπτομέρεια και δεν γνωρίζουμε, πολύ περισσότερο, αν η απάντηση που πήρατε από τον ερωτηθέντα είναι ορθή ή αποτελεί μία ατυχέστατη προσπάθειά του να σας δικαιολογήσει τα ...intra muris του μαντριού του. Είναι, πάντως, γεγονός, ότι υπάρχουν πάντοτε δικαιολογίες χειρότερες των ατοπημάτων σε κάθε περίπτωση.
________________________________________________

Takatakatakata, 8/1/2018, 12:00 μ.

Τι λε ρε μαγκίτη Καλέτζη που τα κάνεις όλα άνω κάτω τώρα έγινες και Λαφαζάνης για να ζεματίσεις το λοχαγάκο λες και δε σε ξέρουμε.


Απάντηση Αριστοτέλους Ηρ. Καλέντζη:

To πολύ το τάκα-τάκα ξέρεις τι κάνει τον ...μαθητευόμενο "μάγκα" και, επειδή, στη περίπτωσή σου το ...παράκανε τσίμπα κι εσύ ένα screenshot των εισερχομένων μας για να το ...λειςβά στο λοκώ σου. Γκέγκε κουραδόμαγκα; 



Και να θυμάσαι ότι μπαίνοντας εδώ, ή σε περιμένει πληροφόρηση ή ...χαστούκι. Διαλέγεις και τον παίρνεις ...τον πεοκολαφισμό, ή και ...σκέτο.
________________________________________________

j.veliGeKAS, 8/1/2018, 22:24 μ.μ.

Απορώ με το θράσος του Αντρέα Πετρόπουλου να παριστάνει τον σωτήρα αν και καταδικασμένος για την ανάμειξη του στη πιο δολοφονική τρομοκρατική οργάνωση της μεταπολίτευσης που άφησε πίσω της διαμελισμένα θύματα. Επειδή τώρα ταξιδεύω θα επανέλθω με πλήρες κείμενο για να του θυμίσω έναν άνθρωπο που τον άφησαν χωρίς πόδια και άλλους 32 βαριά τραυματίες ανύποπτους θεατές ταινιών με βόμβες σε σινεμά της Αθήνας. Αντρέα Πετρόπουλε ετοιμάσου. Αλλά θα ήθελα να ασκήσω και κριτική στον κ. Καλέντζη ο οποίος μέχρι σήμερα κάλυψε αυτά τα διεστραμμένα κτήνη και δεν αποκάλυψε ποτέ το βρομερό ρόλο τους αν και γνωρίζει σε βάθος όλη την αλήθεια. Κύριε Καλέντζη ετοιμάσου να σε κριτικάρω για τη σιωπή σου και συ Αντρέα Πετρόπουλε ετοιμάσου να ξανακούσεις τη φράση "ΤΟ ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΣ ΑΓΑΠΑΕΙ ΤΟΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ". Σου θυμίζει κάτι αυτή η φράση Αντρέα Πετρόπουλε; Αύριο θα είμαι Ελλάδα.


Απάντηση Αριστοτέλους Ηρ. Kαλέντζη:

Όπως είναι γνωστό ουδεμία εμπλοκή με τις συγκεκριμένες αποτρόπαιες υποθέσεις είχα, ουδέποτε καταδικάστηκα για τις βόμβες στο "ΡΕΞ" και "ΕΛΛΗ" και ουδεμία υποχρέωση να ενημερώσω τον οποιονδήποτε για το ο,τιδήποτε σχετικό είχα ή έχω. Τις συγκεκριμένες πράξεις μιας εγκληματικής συμμορίας χωρίς ιδεολογικό "στίγμα" την οποία συνεκρότησε προβοκατόρικα ο νεοδημοκράτης στρατηγός Γρυλλάκης και ο επίσης νεοδημοκράτης αστυνομικός διευθυντής Λάος στρατολογώντας απολίτικα άτομα του υποκόσμου αλλά και ψυχοπαθείς ηλιθίους, δεν χρειάζεται να τις στιγματίσω εγώ διότι τις έχει στιγματίσει η ίδια η φυσιολογία του Ανθρώπου και, όπως γνωρίζετε, οι ένοχοι γι αυτές καταδικάστηκαν και, μάλιστα, βαρύτατα. Κατά τα λοιπά δεν καταλαβαίνω γιατί μου αποδίδετε εισαγγελικήν ιδιότητα και, μάλιστα, ...αυτεπάγγελτη μην έχοντας και ουδεμία σχέση με τα συγκεκριμένα τυχάρπαστα άτομα;
________________________________________________

j.veliGeKAS, 9/1/2018, 00:24 μ.μ.

...

Και ρωτώ τώρα τον κ. Καλέντζη γιατί όλα αυτά τα χρόνια δεν αναφέρθηκε στην Οργάνωση Εθνικής Αποκατάστασης και στο προβοκατόρικο ρόλο της για την εθνικιστική παράταξη και καλύπτει με τη σιωπή του τα εγκληματικά στελέχη της τα οποία μάλιστα μέχρι σήμερα βρίζουν τον ίδιο ασχέτως αν εκείνος δεν είχε ποτέ σχέση μαζί τους ούτε ανάμιξη στην εγκληματική δράση τους; Γιατί δεν έχει φρενάρει τους διάφορους Πετρόπουλους που ζητάνε αναγνώριση και μελλοντικά ίσως και ψήφο λες και ξεχάσαμε τους 32 διαμελισμένους που άφησαν πίσω τους στο ΡΕΞ και στο Ελλη; Επιτέλους κ. Καλέντζη ενημερώστε μας εμάς τους νεότερους για όλους αυτούς τους προβοκάτορες της Πατρίδας που το παίζουν πατριώτες.


Απάντηση Σ.Ο. και Αριστοτέλους Ηρ. Καλέντζη:

Αγαπητέ κ. j.veliGeKAS, μας εντυπωσίασε η ταχύτητα αποστολής του μηνύματός σας και δη, πολύ πριν από το όριο που αρχικώς θέσατε. Και, με λύπη μας, όπως διαπιστώνετε, σας λογοκρίναμε το πρώτο μέρος του σχολίου σας διότι περιείχε υβριστικούς χαρακτηρισμούς. Θα σας παρακαλούσαμε να επανέλθετε χωρίς ύβρεις και σας βεβαιούμε ότι, εν τοιαύτη περιπτώσει, το σχόλιό σας θα δημοσιευθεί αυτούσιο, όπως συνηθίζουμε. Επί του δευτέρου σκέλους έχετε λάβει απάντηση όπως αυτή φαίνεται στο ακριβώς υπεράνω μήνυμά σας και δεν χρειάζεται, πιστεύουμε, να επαναληφθεί. Εάν, παρά ταύτα θεωρείτε ότι κάπου μένετε ακάλυπτος, παρακαλούμε επιμείνετε διευκρινίζοντας γιατί ο κ. Καλέντζης θα πρέπει να αναφέρεται σε πεπραγμένα ηλιθίων με τους οποίους ουδεμία σχέση και συνάφεια είχε και, οι περισσότεροι, έχουν πεθάνει. 
________________________________________________

Mαρ. Συρ.,9/1/2018, 08:27 π.μ.

Έχω νιώσει αηδία βλέποντας στα περίπτερα πρωτοσέλιδα όπως αυτό και όχι τόσο σαν γυναίκα αλλά σαν ένα άτομο που από παιδί μεγάλωσε σε ένα σπίτι με ελληνικές αρχές και αξίες, ενταγμένη από μικρή στον εθνικιστικό χώρο.



Δεν αυτοπροσδιορίζομαι σαν "συντηρητική" αλλά διεκδικώ μια ποιότητα ζωής που θα την ήθελα για όλους τους Έλληνες και λυπάμαι βαθύτατα όταν παρακολουθώ ότι ακόμα και για τους "σούπερ-πατριώτες" αυτά που εμένα εμπνέουν δεν είναι παρά "εμμονές παλαιάς κοπής". Θλίψη.


Απάντηση Σ.Ο.:

Θλίψη.
_______________________________________________

j.veliGeKAS, 9/1/2018, 22:24 μ.μ.


O Aνδρέας Φ. Πετρόπουλος που σήμερα παριστάνει τον πιστό Χριστιανό και μιλά για τάξη και νομιμότητα στις 22 Γενάρη 1979 συνελήφθη για την συμμετοχή του στη πιο εγκληματική παρακρατική οργάνωση της μεταπολίτευσης με το όνομα "Οργάνωσις Εθνικής Αποκαταστάσεως" που όπως πολύ σωστά σημειώνει παραπάνω ο κ. Καλέντζης είχε κατασκευαστεί από το κράτος της Νέας Δημοκρατίας για να ενισχύσει την αστυνομοκρατία τρομοκρατώντας τους πολίτες, διαθέτοντας το μεγαλύτερο οπλοστάσιο που κατασχέθηκε ποτέ σε χέρια τρομοκρατών.



Τα όπλα που κατασχέθηκαν στα χέρια των δολοφόνων της "Οργανώσεως Εθνικής Αποκαταστάσεως" ήσαν τέτοια και τόσα που σίγουρα δεν μπορούσαν παρά να προέρχονται από κρατικές αποθήκες. Εκρηκτικά τελευταίου τύπου, αυτόματα με σιγαστήρες και έξτρα σιγαστήρες, πυροκροτητές και πυροδοτικοί μηχανισμοί, εξελιγμένα πιστόλια για δολοφονίες με εργοστασιακούς σιγαστήρες, ντουζίνες χειροβομβίδες, αμέτρητοι γεμιστήρες και πυρομαχικά, δυναμίτες και ...μπίλιες από ρουλεμάν που όπως θα δούμε στη συνέχεια προξενούσαν πραγματικά ανατριχιαστικό αποτέλεσμα στα θύματα.



Η "Οργάνωσις Εθνικής Αποκαταστάσεως" δεν ήταν μια απλή τρομοκρατική-παρακρατική γκρούπα αλλά μια καλοστημένη συμμορία ψυχανωμάλων που έδρασε με ιδιαίτερη εγκληματικότητα όχι εναντίον πολιτικών στόχων αλλά αδιάκριτα εναντίον ανυποψίαστων πολιτών αφήνοντας πίσω της όχι νεκρούς αλλά 35 βαρύτατα διαμελισμένα θύματα, το ένα με κομμένα και τα δύο πόδια του, δύο [μια κοπέλα 19 χρόνων και έναν νεαρό 27 χρόνων] ισόβια σε αναπηρικό καροτσάκι, έναν που πέθανε τελικά χωρίς σπλήνα και δεκαέξι σακάτηδες εφ όρου ζωής.

Η συμμορία των ψυχανωμάλων στην οποία ήταν μέλος και ο Ανδρέας Φ. Πετρόπουλος δεν έβαζε απλές βόμβες ούτε αρκούνταν σε πιστολιές. Κατασκεύαζε ειδικές ατομικές νάρκες; με εκρηκτική ύλη και ατσάλινες μπίλιες από ρουλεμάν που εκσφενδονίζονταν και πολτοποιούσαν ότι έβρισκαν στο πέρασμα τους.

Αυτή η συμμορία έβαζε τις τρομερές βόμβες της σε ασανσέρ πολυκατοικιών, σε οίκους ανοχής, σε σκουπιδοτενεκέδες στα πεζοδρόμια και δύο από αυτές στους κινηματογράφους "ΡΕΞ" και "ΕΛΛΗ" αφήνοντας πίσω τους δεκάδες διαμελισμένους ανθρώπους που βρέθηκαν ανύποπτοι για να παρακολουθήσουν μία ταινία.



Στις 11 Μαρτίου  1978 στον κινηματογράφο «EΛΛΗ» και στις 20 Ιουνίου 1978 «ΡΕΞ» η συμμορία στην οποία ήταν μέλος και ο Ανδρέας Φ. Πετρόπουλος αφήνει πίσω της διαμελισμένα θύματα από τις μπίλιες ρουλεμάν που διάλυσαν τα σώματα των θεατών μιας ταινίας.


Ο Ανδρέας Φ. Πετρόπουλος καταδικάστηκε σε μια εντελώς αστεία ποινή φυλάκισης ενάμιση χρόνου αφού ήταν γιος στρατηγού και μάλιστα επίτιμου αρχηγού Γ.Ε.Σ. Την εποχή εκείνη είχαν ακόμα επιρροή οι καραβανάδες γιατί δεν είχε προλάβει η αποχουντοποίηση και ο μπαμπάς έπαιξε το ρόλο του ώστε ο γιόκας να πέσει στα μαλακά ενώ οι υπόλοιποι "κοινοί θνητοί" συγκατηγορούμενοι του "γιόκα" σάπισαν στα μπουντρούμια και σήμερα σχεδόν όλοι έχουν πεθάνει ενώ ο Αντρίκος μας παριστάνει τον ευσεβή Χριστιανό, μιλάει για "Ελληνοχριστιανικό πολιτισμό" και πουλάει καθωσπρεπιλίκι σε εθνικόφρονα συσκευασία.



Βέβαια, η "17 Νοέμβρη" εκτέλεσε τον Μπακογιάννη αλλά δεν άγγιξε ούτε τρίχα από τα μαλάκια του Ανδρέα Φ. Πετρόπουλου και των ομοίων του εγκληματιών του "ΡΕΞ" και "ΕΛΛΗ" κι αυτό λέει πολλά και για την "17 Νοέμβρη" και για τα κτήνη της "Οργανώσεως Εθνικής Αποκαταστάσεως" όμως στα κτήνη δε χορηγείται συχωροχάρτι.

Και ρωτώ τώρα τον κ. Καλέντζη γιατί όλα αυτά τα χρόνια δεν αναφέρθηκε στην Οργάνωση Εθνικής Αποκατάστασης και στο προβοκατόρικο ρόλο της για την εθνικιστική παράταξη και καλύπτει με τη σιωπή του τα εγκληματικά στελέχη της τα οποία μάλιστα μέχρι σήμερα βρίζουν τον ίδιο ασχέτως αν εκείνος δεν είχε ποτέ σχέση μαζί τους ούτε ανάμιξη στην εγκληματική δράση τους; Γιατί δεν έχει φρενάρει τους διάφορους Πετρόπουλους που ζητάνε αναγνώριση και μελλοντικά ίσως και ψήφο λες και ξεχάσαμε τους 32 διαμελισμένους που άφησαν πίσω τους στο ΡΕΞ και στο Ελλη; Επιτέλους κ. Καλέντζη ενημερώστε μας εμάς τους νεότερους για όλους αυτούς τους προβοκάτορες της Πατρίδας που το παίζουν πατριώτες.

Με εκτίμηση αλλά και με το παράπονο ότι με αναγκάσατε να ξαναγράψω και να ξαναστείλω το ίδιο κείμενο προφασιζόμενοι ότι βρίζω. Όπως και να το κάνετε οι εγκληματίες της Οργάνωσης Εθνικής Αποκατάστασης παραμένουν εγκληματίες.
_______________________________________________


Μιλτιάδης Ρι., 10/2/2018, 17:38 μ.μ.

24 είμαι και παρακολούθησα μια παραληρηματική ομιλία του κ. Ανδρέα Πετρόπουλου που κατηγορεί όλους τους σημερινούς νέους σαν «ανελλήνιστους» και ξένους με κάθε τι ελληνικό, σαν άτομα που δε ξέρουν ούτε να γράφουν Ελληνικά ενώ εκείνος με τις αρλούμπες του νομίζει ότι μιλά Ελληνικά. Παραπονέθηκε μάλιστα ότι δε τρέχουμε να τον ακούσουμε και δηλώνουμε «εθνικιστές» ενώ δεν είμαστε και είναι αυτός με τη μέχρι τώρα διαγωγή του. Το βίντεο μπορείτε να το δείτε σε αυτό τον σύνδεσμο
https://www.facebook.com/La.Ki.P.ATTIKHS/videos/1775941435773639/  και να γλεντήσετε με το αμόκ του κ. Ανδρέα Πετρόπουλου που κάνει και μαθήματα εθνικισμού. Εγώ θέλω να ρωτήσω τον κ. Ανδρέα Πετρόπουλο αν μας προτείνει εμάς τους νέους να ακολουθήσουμε το δικό του παράδειγμα και να τινάζουμε στον αέρα ανύποπτους θεατές ταινιών σε κινηματογράφους ή να κάνουμε τράμπες τις γυναίκες των φίλων και «συναγωνιστών» μας και μετά να μπάζουμε σπίτι μας πακιστάνια για γαμπρούς. Άντε λοχαγέ απάντα.
______________________________________________


ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΗΣ Σ.Ο. 
επί της κυρίως αναρτήσεως:

     1. Στη περίπτωση μιας κοινωνίας με αμιγή φυλετική ομοιογένεια η διατήρηση αυτής της ομοιογενείας αποτελεί, ασφαλώς, ευγονική αναγκαιότητα. Αντιθέτως κάθε αναφορά περί φυλετικής αναγκαιότητος σε μία κοινωνία, από πολλών αιώνων και ως εκ τούτου, τελεσιδίκως, αλλοιωμένη, κάθε αναφορά σε «φυλετική καθαρότητα» αποτελεί, απλώς αστειότητα και η σύγχρονη κοινωνία γραικύλων κάθε άλλο παρά ζήτημα «φυλετικής καθαρότητος» μπορεί να την απασχολεί. Έτσι, απολύτως φυσιολογικά, η συγκεκριμένη κυρία συγγενής του κ. Ανδρέα Πετρόπουλου επέλεξε τον Πακιστανό ως σύντροφό της διότι ούτω πως της «υπέδειξε» το DNA της με έναν γονότυπο «αναλόγων προδιαγραφών». Και γι αυτό το DNA της δεν ευθύνεται η ιδία, διότι αυτό το DNA αποτελεί μόρφωμα αιώνων και πολλών επιδρωσών παραμέτρων ως εκ του προπατορισμού.

     2. Σε μία κοινωνία ανελληνίστων γραικύλων μπορεί ένας Πακιστανός να αποτελεί πολύ περισσότερο «Έλληνα» από τα ανθρωποσκούπιδα τα οποία σπάνε πιάτα στα μπουζούκια και χορεύουν τσιφτετέλια στα σκυλάδικα της Ιεράς Οδού. Δυστυχώς, ξένοι πρωταγωνίστησαν στον απελευθερωτικό [?] αγώνα κατά των Οθωμανών, ξένοι θυσιάστηκαν για την σύγχρονη γραικία, ξένοι συνέβαλαν ριζικά στη πρόοδό της ενώ οι «γκάγκαροι» πέταγαν γαρδένιες στον Παντελίδη και άνοιγαν σαμπάνιες με δανεικά χρήματα από …ξένους. Συνεπώς, ο «δακτυλοδεικτούμενος» Πακιστανός μπορεί να έχει συνεισφέρει πλείστα όσα στη κοινωνία των γραικύλων, όσο κανένας από τους «ιθαγενείς» της. Άρα η παρουσία του ουδεμία «ενοχή» επισύρει.


     Λαμβανομένων υπ΄ όψη των ως άνω, κ. Ανδρέας Πετρόπουλος ουδόλως ελέγχεται για την ενδοοικογενειακή του κατάσταση. Ίσως η εμμονικότητά του περί «φυλετικής καθαρότητος» στις παραληρηματικές ομιλίες του να προξενεί θυμηδία ή και σύγχυση περί «ανακολουθίας» αλλά και πάλι ο ίδιος, κατά την άποψή μας, παραμένει αθώος πάσης ευθύνης αναφορικώς με τον intra muris …Πακιστανό και κακώς ο κ. Αριοβαρζάνης αναστατώθηκε με τον κ. Ανδρέα Πετρόπουλο ο οποίος, όμως, παραμένει αξιοκατάκριτος για κάτι πολύ σοβαρότερο το οποίο απορούμε πως δεν επρόσεξε ο κ. Αριοβαρζάνης…: Ο κ. Ανδρέας Πετρόπουλος είναι αξιοκατάκριτος λόγω της υποταγής του στον ανθελληνικότατο εβραιοχριστιανικό σκοταδισμό ενώ, παραλλήλως, προσπαθεί να πείσει εναπομένοντες Έλληνες περί της …ελληνικότητός του.

     Εμπεπλεγμένος, ο κ. Ανδρέας Πετρόπουλος σε ένα ειδωλολατρικό δόγμα όπως ο εβραιοχριστιανισμός ο οποίος θεωρεί ως μίασμα τον Ελληνισμό και τους Έλληνες, υμνεί την σιών, αναπέμπει κατάρες κατά των Ελλήνων κάθε Κυριακή της "ορθοδοξίας", θεωρεί την γυναίκα ως μιαρό ..ζώον, ενέχεται για την καταστροφή Ελληνικών Ναών και  μνημείων Πολιτισμού μισαλλοδοξίας ένεκεν, στιγματίζεται με την γενοκτονία Ελλήνων λόγω της εθνικότητός τους και μόνον, καθυβρίζει την Πατρώα Θρησκεία και τους Έλληνες Θεούς, αφορίζει ακόμη και αυτούς τους Αγωνιστές του απελευθερωτικού Αγώνος του 1821 κλπ κλπ, ο κ. Ανδρέας Πετρόπουλος συστρατεύεται με τους εχθρούς του Ελληνισμού και επιλέγει την ολέθρια αγέλη που ακολουθεί την εβραιοχριστιανική εκκλησία η οποία διέπεται από τον μισελληνισμό της "παλαιάς διαθήκης".

     Θα περιμέναμε λοιπόν από τον κ. Αριοβαρζάνη να ασκήσει κριτική στον κ. Ανδρέα Πετρόπουλο για την συστράτευσή του με μία ανθελληνική εκκλησία αλλά ο κ. Αριοβαρζάνης, περιέργως, δείχνει αυτό να μην τον απασχολεί. Και ο κ. Ανδρέας Πετρόπουλος ποιεί την νήσσα έναντι των κατηγοριών του κ. Αριοβαρζάνη προφανώς δια να μη προκαλέσει την πραγματική κριτική επί της προσωπικότητός του, όμως, εδώ είμαστε για ό,τι νομίζει ότι παρελείψαμε. Διότι ο καημένος ο Πακιστανός μπορεί να είναι και εθνικός των, ελαχίστων, Ελλήνων ευεργέτης, όμως ο κ. Ανδρέας Πετρόπουλος συστρατευόμενος με την ανθελληνική εβραιοχριστιανική εκκλησία αποδεικνύεται ακόμη ένας ανακόλουθος του πατριωτισμού επί του οποίου ποντάρει, ώστε να αποσπά, προς το παρόν, αυτάρεσκα τα χειροκροτήματα των ανοήτων και, γιατί όχι, τις ψήφους των ηλιθίων στο εγγύς μέλλον. 

________________________________________________


 ΕΚ ΤΗΣ Σ.Ο.

     Ο φίλος μας Αντρέας Πετρόπουλος επιμένοντας στα λογύδρια του δεκάρικου τα οποία αναρτά και στο Youtube προς ...εσωτερική της ΛΑΚΙΠΑ "κατανάλωσης", πρόσφατα, ανέβασε βίντεο με τη γνωστή συστημική ρητορική της ΓΑΔΑ εναντίον των Αντιεξουσιαστών, κάτι σαν "άλλα λόγια βρε παιδιά για να αγαπιόμαστε"...

     Χωρίς να απαντήσει μέχρι σήμερα σε όσα του καταμαρτυρούνται [αν και το υποσχέθηκε...] ο Αντρέας Πετρόπουλος  προτίμησε να σχολιάσει την "καμπούρα του άλλου" νομίζοντας ότι έτσι "κουκουλώνει" στο...απυρόβλητο τη δική του. Έτσι μας ανάγκασε να του αφήσουμε κάτω από το βίντεό του το ακόλουθο σχόλιο:

           «Αντρίκο, ακόμα κι αν οι Αντιεξουσιαστές κάνουν τα όσα εσύ τους κατηγορείς, δε παύον να δρουν, ενώ εσύ αρκείσαι σε αμετροεπέστατους λόγους και, εν αγνοία σου αλλά μη συγχωρητέας, να συναγελάζεσαι με ακροδεξιούς μπροστάρηδες τοκογλυφικού χρήματος χαφιέδων. Και κάτι τέτοιο, δίπλα σε εθνικιστές πορνοστάρ συνοδούς θυγατέρων αρχηγών εθνικιστικών κομμάτων, εθνικιστικές τράμπες συζύγων, εθνικιστές τσαντάκηδες της πλατείας Βάθη, εθνικιστές βιαστές ανηλίκων κοριτσιών στη Κρήτη και εθνικιστές βιαστές ανηλίκων αγοριών στο Αγρίνιο, θα έπρεπε να σε κάνουν να αναλογισθείς τα του "οίκου" σου πριν ασχοληθείς με τους "άλλους"; 


     Εδώ Αντρίκο ο ελλαδικός εθνικισμός μετεβλήθη σε τριμπούρδελο κι εσύ ασχολείσαι με τους Αντιεξουσιαστές; Σώώώώώπα... και μιλάς για χαφιέδες όταν ο εθνικός αρχιχαφιές είναι κι αυτός εθνικιστής; Και καλείς το κράτος να προστατεύσει τους υπουργούς του από τον Ρουβίκωνα; Δηλαδή, τόσο ραγιάς είσαι που ενδιαφέρεσαι για τη προστασία των εχθρών σου; Ή τόσο μαλάκας;»

     
     Βεβαίως, αντί της όποιας απάντησης, ο ..."πολίτης λοχαγός"  προτίμησε να εξαφανίσει το σχόλιό μας δείχνοντας και το επίπεδο της ιδεολογικής του επάρκειας....


     Αγαπητέ Αντρέα Πετρόπουλε ο ακροδεξιός-εθνικιστικός "χώρος" του οποίου τα μέλη φωτογραφίζονται από την Σήμανση ως βιαστές ανηλίκων αγοριών φορώντας μπλούζα "ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ", δεν έχει δικαίωμα να κρίνει τους Αντιεξουσιαστές οι οποίοι, ασχέτως του τι κάνουν, πάντως, δεν βιάζουν ανήλικα αγόρια όπως ο δικός σου ακροδεξιός-εθνικιστικός "χώρος"-αποχωρητήριο.

12/3/2018
_______________________________________________

Τρίτη 2 Ιανουαρίου 2018

ΣΥΝΤΡΙΠΤΙΚΗ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΡΟΥΒΙΚΩΝΑ 
ΚΑΤΑ ΤOY ΝΤΟΠΙΟΥ ΣΙΩΝΙΣΜΟΥ

Φριζής: 
ΚΑΛΕ, ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΜΑΣ ΕΒΑΛΕ Ο ΡΟΥΒΙΚΩΝΑΣ


     Οι άριστα στοχευμένες δράσεις του Ρουβίκωνα κατάφεραν ένα ακόμη "συντριπτικό κάταγμα" στη καρδιά του ελλαδικού σιωνισμού, με την καταφορά οριστικής ρήξεως μεταξύ του "πυρήνα" του και του, μέχρι τώρα, porte-parole του Μαρδοχαίου Φριζή. 

     Ευφυέστατα δρων ο Ρουβίκωνας και παίζοντας τη "γάτα με το ποντίκι" από το αιφνιδιαστικότατο ακτιβιστικό 'happening" στο "Ελ. Βενιζέλος" μέχρι τη θεαματική ...εικαστική παρέμβαση στο άντρο του ντόπιου σιωνισμού, την εβραϊκή πρεσβεία, παγίδευσε δυναμικά αλλά και με ένα τρόπο ο οποίος απέχει πολύ από το να χαρακτηρισθεί "τρομοκρατικός" τους, μέχρι τώρα, διαλανθάνοντες της προσοχής πράχτορες σιωνιστές όχι απλώς ξεσκεπάζοντάς τους αλλά και προκαλώντας την μεταξύ τους σύγκρουση.

      Έτσι, το μέχρι τώρα φερέφωνο της εβραϊκής πρεσβείας Αθηνών, ο παραληρηματικός και εγκληματικός σιωνιστής Μαρδοχαίος Φριζής, υποκύπτοντας στη ψυχοπαθητική του ιδιοσυστασία, υπέπεσε σε λάθη εκφοράς δημοσίου λόγου στα οποία, ευφυώς τον παρέσυρε ο Ρουβίκωνας, με αποτέλεσμα να αφήσει έκθετη ολόκληρη την εβραϊκή κοινότητα που ζει στην Ελλάδα και η οποία θεώρησε σκόπιμο, τελικώς, να τον ...αποκηρύξει.

     Ανεξέλεγκτα ειλικρινής, ο φανατικός σιωνιστής Μαρδοχαίος Φριζής, πυροδοτημένος από τον Ρουβίκωνα δεν κατάφερε να φτιασιδώσει την παραληρηματικότητά του και να εξωραίσει το απύθμενο μίσος του προς την Κοινωνία, όπως συνηθίζουν τα σιωνιστικά αφεντικά του. Άφησε ελεύθερη τη γλώσσα του να ξεράσει τη χολή του όχι μόνον εναντίον του Ρουβίκωνα αλλά εναντίον κάθε μη σιωνιστή, εξομολογούμενος την θανάσιμη μισαλλοδοξία των ομοδόξων του εναντίον ολοκλήρου του Κόσμου και, βεβαίως, αυτό ήταν κάτι που ο ψυχραιμότερος "πυρήνας"  του ελλαδικού σιωνισμού αντελήφθη ότι συνεγείρει τους αποχαυνωμένους  και δεν συνεισφέρει στην ύπουλη προσπάθειά του να τους αλώσει. Ο αφέντης, λοιπόν, απεφάσισε να δώσει πόδι στο χαμάλη του και αυτό χάρη στο Ρουβίκωνα και το "κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο" [Κ.Ι.Σ.] λοιπόν, εξέδωσε την ακόλουθη ανακοίνωση, προκειμένου να διασκεδάσει το εκτρωματικό του προφίλ το οποίο απεκάλυψε η προηγηθείσα "ανάλυση" περί Ρουβίκωνος του παραληρηματικού φανατικού Μαρδοχαίου Φριζή:

     «Το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος αποδοκιμάζει τις απαράδεκτες και προκλητικές δηλώσεις του ραβίνου Μορντεχάι Φριζή, που διαμένει στο Ισραήλ και ουδεμία σχέση έχει με τον Ελληνικό Εβραϊσμό και τις Ισραηλιτικές Κοινότητες στην Ελλάδα» τονίζεται σε σημερινή ανακοίνωση του ΚΙΣΕ.

     «Οι ακραίες αυτές απόψεις, άλλωστε, που δεν συνάδουν με τις αξίες της Εβραϊκής θρησκείας, ήταν και ένας από τους λόγους για τους οποίους δεν μπόρεσε να παραμείνει ούτε στην Ισραηλιτική Κοινότητα Θεσσαλονίκης, όπου υπηρέτησε για κάποιο μικρό διάστημα» υπογραμμίζεται στην ανακοίνωση.

     Σημειώνεται ακόμα ότι «το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος θεωρεί ότι αυτές οι κραυγές φανατισμού και μισαλλοδοξίας υπονομεύουν την ομαλή συμβίωση των ανθρώπων με διαφορετικές θρησκευτικές πεποιθήσεις».


     Μετά ταύτα, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ένα χαριτωμένο δημόσιο δρώμενο, μία παννυχία ...χρωμοσφαιρίσεως, μία δράση, τέλος πάντων με άφθονο χιούμορ ευφάνταστη πλοκή, μπορεί να φέρει απείρως αποτελεσματικότερα οφέλη από όλες μαζί τις δολοφονικές ενέργειες των τρομοκρατικών σιωνιστικών οργανώσεων Ιργκούν και Χαγκανά, διαλύοντας τελεσιδίκως έναν επικυνδυνωδέστατο θύλακα του σιωνισμού, όπως αυτός "Κ.Ι.Σ. και Μαρδοχαίος Φριζής".

     Ένα πολλαπλό "ΕΥΓΕ ΣΤΟΝ ΡΟΥΒΙΚΩΝΑ" και πάντα τέτοια.

ΣΧΟΛΙΑ ΠΟΥ ΛΑΒΑΜΕ

Ι. ΜΑΡΓΑΡΙΤΗΣ, 3/1/2018, 08:41 π.μ.

Είναι η πρώτη φορά που βλέπω αστοχία στο κείμενο σας. Η λεζάντα κάτω από το Μαρδοχαίο Φριζή πρέπει να γράφει "έβαλε" και όχι "έκανε". Λίγος σεξισμός δε βλάπτει ειδικά όταν αποτελεί και κυριολεξία. Κατά τα άλλα ο Ρουβίκωνας δείχνει το δρόμο και χώνει ακόμα πιο μέσα στις τρύπες του τους καναπεδάτους ακροδεξιούς που μιλάνε για κολεγιές με το κράτος. και η τελική διάσπσαη που κατάφερε η δράση του στους εβραιοσιωνιστές βάζει φίμωτρα.


Απάντηση Σ.Ο.:

Συμφωνούμε απολύτως με την υπόδειξη του ρήματος και ήδη την υιοθετήσαμε. Πράγματι, ο Ρουβίκωνας λειτούργησε και ...σεξιστικά για τους τρομοκράτες σιωνιστές, όπως τους έπρεπε.Καλή χρονιά να έχετε.
________________________________________________

Δευτέρα 25 Δεκεμβρίου 2017

ΖΗΤΩ Ο "ΡΟΥΒΙΚΩΝΑΣ"


     Ενώ η συστημική "πέργκολα" που λέγεται "Χρυσή Αυγή" ακούει τα ...κάλανδα με τον γουρουνομούρη αρχιχαφιέ της να εισπράττει το δώρο χριστουγέννων ως κοινοβουλετικό κόμμα των 339.324,25 ευρώ. πέραν του πακτωλού που τσεπώνει καθένας από τους βουλευτές της, ο "ΡΟΥΒΙΚΩΝΑΣ", την ίδια στιγμή ξενύχτησε έξω από τη "καρδιά" του κράτους των διεθνών δολοφόνων στην Αθήνα, πραγματοποιώντας ακόμη μία επίθεση εναντίον του διεθνούς σιωνισμού 


     Σκατά στα μούτρα σου συμβιβασμένο "εξαπτέρυγο" του συστήματος Νίκο Μιχαλολιάκο και λοιπές παραγεμισμένες χριστουγεννιάτικες γαλοπούλες της "Χρυσής Αυγής". Σκατά στα μούτρα σας οψίπλουτοι κοστουμαρισμένοι χρυσαύγουλοι εξωνημένα σιχάματα του ευτελέστερου ονειδισμένου αστισμού. Τα σκατά θα είναι πολύ πιο εύγεστα από τα μελομακάρουνα με τα οποία σας γλυκαίνει το αφεντικό σας, το σύστημα, ευτελίζοντας όλα εκείνα για τα οποία, κάποτε, σας ψήφισε μισό εκατομμύριο ηλιθίων. Κι αυτό, αν και ποτέ δεν θα το καταλάβετε, σύντομα θα το νοιώσετε...


     Για άλλη μια φορά,

"ΖΗΤΩ Ο ΡΟΥΒΙΚΩΝΑΣ"



ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΠΟΥ ΛΑΒΑΜΕ


ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ 31/12/17

Και από μένα όχι μόνο ένα "ζήτω" αλλά εκατό, για τους αγωνιστές του Ρουβίκωνα.Πέραν όμως της Χ.Α., η οποία ούτως ή άλλως έχει απεμπολήσει συνειδητά τον πάλαι ποτέ κατ΄ επίφαση Ε/Σ της χαρακτήρα, δεν είδα να επικαλείστε αντίστοιχη απραξία για γκρούπες αλλά και "νησίδες" οι οποίες ομολογούν Ε/Σ ιδεολογικά προτάγματα! Ευτυχισμένο 2018 για εσάς και τους αναγνώστες σας.

Γιώργος Γιαννακόπουλος


Απάντηση Σ.Ο.:

Αγαπητέ κ. Γεώργιε Γιαννακόπουλε,

Θερμές ευχές και από εμάς για το 2018.

Όπως γνωρίζετε, ο Ελληνικός Εθνικοσοσιαλισμός έχει το μεγάλο πλεονέκτημα να αποτελεί έναν συμπαγή κύκλο γνωστών προσώπων ο οποίος δεν επιτρέπει "παρεισφρύσεις"... Συνεπώς, οι "γκρούπες" και οι "νησίδες" οι οποίες εμφανίζονται ως, δήθεν, "εθνικοσοσιαλιστικές" απλώς προκαλούν θυμηδία στους επαίοντες... Αντιθέτως, οι Έλληνες Εθνικοσοσιαλιστές, ομοθυμαδόν, τοποθετούμεθα υπέρ οιουδήποτε πολεμά το σημερινό γραικύλικο κράτος ανεξαρτήτως "υπογραφής" και σε αυτούς τους πολεμίους συγκαταλέγεται, ασφαλώς και ο αξιέπαινος, από κάθε άποψη, Ρουβίκων.

Επειδή, όμως, η ενταύθα συλλογικότητα σέβεται κάθε τεκμηριωμένη άποψη, γνωρίζοντας την ευθυκρισία σας αλλά και την σημαντικότητα των απόψεών σας, θα σας παρακαλούσαμε να αναλάβετε εσείς τον ρόλο τον οποίο προτείνετε σε εμάς, βέβαιος ων ότι θα δημοσιεύσουμε ακεραίως -ως είθισται- ο,τιδήποτε σχετικό μας στείλετε, κριτικάροντας τις "γκρούπες" και τις "νησίδες" στις οποίες αναφέρεστε.

Δυστυχώς, ο χρόνος της δικής μας συλλογικότητος είναι ασφυκτικότατος λόγω συγκεκριμένων υποχρεώσεων έναντι διωκομένων Εθνικοσοσιαλιστών στην κεντρική Ευρώπη, ως κύριο καθήκον του "Ελληνικού Εθνικού Κοινωνικού Καθιδρύματος".

Με εκτίμηση.
______________________________________________________

Αικ. Αγρ, 1/1/2018, 23:56 μ.μ.

Ο κ. Γιαννακόπουλος πολύ σωστά τονίζει κάτι που πρέπει να κάνετε για να ξεκαθαριστεί μια άρρωστη κατάσταση με τόσους προβοκάτορες που βάζουν φωτιά όπου βρεθούν. Επιτέλους ξεμπροστιάστε τους διάφορους ασφαλίτες που δηλώνουν "εθνικοσοσιαλιστές" και γίνονται μόδα με web radio και φεισμπούκια. Καλή χρονιά να έχετε.


Απάντηση Σ.Ο.:

Αγαπητή κυρία, καλή χρονιά και σε σας.

Και για σας ισχύει ακριβώς ό,τι απαντούμε και στον κ. Γ. Γιαννακόπουλο, παραπάνω. Σας διαβεβαιούμε, ο,τιδήποτε σχετικό μας στείλετε θα δγημοσιευθεί αυτούσιο γνωρίζοντας τον υπεύθυνο λόγο σας, γραπτό και προφορικό. Στη διάθεσή σας με τις καλύτερες ευχές μας για το Νέον Έτος.
______________________________________________________

Β.Bershkao, 2/1/2018, 02.09 π.μ.

Αυτή η περσονούλα ο "Γιαννακόπουλος " μου φαίνεται περισσότερο σαν δική σας πάσα στον εαυτό σας για να ξεκινήσετε πογκρόμ εναντίον των οργανώσεων του πατριωτικού χώρου. Έτσι δεν είναι;


Απάντηση Σ.Ο.:

Αγαπητέ/-ή B. Bershkao, ΟΧΙ, δεν είναι έτσι και σας συνιστούμε να συνεχίσετε με συγγραφή αστυνομικών σεναρίων τώρα που δεν υπάρχει πια και ο Νίκος Φώσκολος. Και προς διάψευσή σας παραθέτουμε screenshot του μηνύματος του κ. Γ. Γιαννακόπουλου ο οποίος και υπαρκτότατο πρόσωπο είναι και γνώστης του "συγκεκριμένου" χώρου. Ιδού, λοιπόν,το ίδιο το μήνυμα του κ. Γ. Γιαννακόπουλου και ...βοήθειά σας:



Ελπίζουμε να καταλάβατε ότι δεν είμαστε όλοι σαν την "Χρυσή Αυγή" στην οποία γράφει τα "μηνύματα των ακροατών και αναγνωστών" δια χειρός της η ...Ουρανία. Έχουμε πολύ σοβαρότερα καθήκοντα να μας πιέζουν από το να εμφανίζουμε "δήθεν" μηνύματα και δη ..."δίνοντας πάσες στον εαυτό μας", όπως ευφαντάστως υποψιάζεσθε.
______________________________________________________

GosefGebels, 2/1/2018, 0940 π.μ.

mounia gamieste h Xesy Avgi ua sas xeskisi olous


Aπάντηση Σ.Ο.:

Η Xesy Αυγή [προφανώς εκ του ...χεσίματος;] αν καταφέρει να σηκωθεί ποτέ από την ...τουαλέτα, όπου την καθήλωσε ο εργοδότης της, το σύστημα, καλόν είναι να ...σκουπιστεί επιμελώς διότι η μπόχα της ήδη είναι αφόρητη.

Και, ...αποκωδικοποιώντας το ...καλλιγραφημένο ψευδώνυμο του χρυσαύγουλου-χεσολόγου, τον παραπέμπουμε στην αρμοδιότητα του αγαπητού κ. Γ. Γιαννακόπουλου για να μας πει μήπως και θα έπρεπε να τοποθετηθούμε επί παρομοίων  περιπτωσιακών στιγμάτων εκλαμβάνοντάς τα ως ..."ΕΣ" 

ΩΙΜΕ, αγαπητέ κ. Γ, Γιαννακόπουλε, φαίνεται ότι σας περιμένει πολύ ...δουλειά. Εδώ έχουμε ολόκληρους ...GosefGebels, δεν είναι παίξε γέλασε.
______________________________________________________

Παρασκευή 22 Δεκεμβρίου 2017

THIS IS THE END...


     Με άψογη ανιχνευτική προφυλακή, οργάνωση, επιμελητειακή υποστήριξη και πρόβλεψη ασφαλούς διαφυγής, κυρίως, με άνετη "προάφιξη"  δύο εορταστικών ημερών, η λαϊκή οργή είπε τα "κάλαντα" στο σύστημα και στον Κοντονή, δια της ηχηρότατης και ...καλλικέλαδης βόμβας στο κτήριο του ανωτάτου Δικαστηρίου του οποίου ανεμόρφωσε την πρόσοψη και όχι μόνον, διότι, έσωθεν πληροφορίες ομιλούν περί σημαντικής ζημίας στον φέροντα οργανισμό.


     Εφεξής, τίποτε δεν θα είναι "το ίδιο" στο δαπανηρότατο και αμαρτωλότατο κτήριο του αειμνήστου κομματικού εργολάβου Βαγγέλη Γιαννόπουλου, όπου όσοι βρουν το κουράγιο να μπουν για να δικάσουν ή να δικαστούν αναλαμβάνουν την πλήρη ευθύνη της σωματικής ακεραιότητός τους ενώπιον ενός ενδεχομένου καταρρεύσεως.


     Ο Κοντονής μπορεί να επιμένει και στις διώξεις των αντιτιθεμένων στη κρατική ληστεία των αρπακτικών πλειστηριασμών και στο ξεσπίτωμα των Ελλήνων, όπως μπορεί να ...εξηλεκτρονίζει τη ληστεία που διευθύνει από το -προς το παρόν- "ασφαλές" γραφείο του. Όμως, το ηχηρότατο "δείγμα γραφής" του σημερινού ξημερώματος προσυπογράφει το  τ έ λ ο ς  τόσο της προσωρινής ασυδοσίας  των κοινωνικών εγκληματιών όσο, εξ όσων φαίνεται και το "τέλος" των ιδίων.



     Οι πολιτικοί στρατιώτες, πια, μεριμνούν και για εμπροσθοφυλακές και για οπισθοφυλακές αφήνοντας αποτελεσματικά 'επισκεπτήρια" ακόμη και ως ...απρόσκλητοι. Διότι αυτούς τους "επισκέπτες" οι "πόρτες" δεν μπορούν να τους κρατήσουν, πια, απέξω... 


     This is the end, με τους "Doors" γι αυτές τις γιορτές. Γλυκά και μελωδικά, κυρίως, με νόημα...

ΤΟΥ ΚΟΝΤΟΝΗ ΤΑ ΚΑΛΑΝΤΑ



Καλήν ημέρα Κοντονή
Κι αν είναι ο ορισμός σου
Τσίμπα μια βόμβα ισχυρή
Στ΄ ωραίο μέγαρό σου.

Μάζεψε τα συντρίμμια σου
Κι οι πλειστηριασμοί σου
Να δεις τι θα σου φέρουνε
Μέσα στο «μαγαζί» σου.

Καλήν αρχή σου κάνανε
Με κάλαντα στη τσίτα
Για να σου «τραγουδήσουνε»
Ότι δεν έχεις τσίπα.

Να δεις τι σού ‘χουν για μετά
Άσπρα κουραμπιεδάκια
Μελομακάρουνα γλυκά
Κι αμέτρητα γκαζάκια

Χριστούγεννα πλακώσανε
Κι οι μπόμπες όταν σκάνε
Θα σου ξαναθυμίζουνε
Ότι δε σε ξεχνάνε…

…Δε σε ξεχνάνε οι άστεγοι
που άφησες ξωπίσω
Και ποιον θα έχεις να σου πει
«Τα μάτια θα σου κλείσω»;

Γιατί οι Εφιάλτες μας
Καταραμένοι είναι
Kαι να μην έχουν που ποτε,
Την κεφαλή τους “κλίναι”

Του Κοντονή τα κάλαντα
Κι όλων των ανθελλήνων
Της προδοσίας σάβανα
Σε μέρες καταιγίδων... 


Και του χρόνου [ή μάλλον, και αύριο και κάθε μέρα...]

Τρίτη 5 Δεκεμβρίου 2017

ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΣΣΑΣ

Διεμερίσαντο τα ιμάτιά μου εαυτοίς και επί τον ιματισμόν μου έβαλον κλήρον.

1899 - 1987

     Ο Ιωάννης Δημητρίου Πασσάς υπήρξε ένας από τους πλέον φωτισμένους διανοητές του συγχρόνου Ελληνισμού,, με τον λογισμό του εστιασμένο στο άτμητο εθνικό συμφέρον και τη καρδιά αφιερωμένη στην πνευματική προσφορά υπέρ των Ελλήνων.

     Υπήρξε ο πνευματικός γεννήτωρ Διευθυντής της Εγκυκλοπαιδείας του «Ηλίου» η οποία απεδείχθη η ποιοτικότερη παγκοσμίως εις ό,τι αφορά στον Ελληνισμό, πρωτοεκδοθείσα το 1948 - 1954 και επανεκδοθείσα το 1958 - 1962, με τρίτην έκδοση το 1979 -1982.

     Γεννημένος το 1899 εις την Αμαλιάδα της Ηλείας, ο Ιωάννης Δ. Πασσάς υπήρξε σύγχρονος του Ίωνος Δραγούμη και του Περικλέους Γιαννοπούλου, σπούδασε δε δημοσιογραφία αρθρογραφώντας σε πολλά έντυπα της εποχής του με μία αρθρογραφία μεστή εθνικής αγωνίας και δημοσιογραφικού ήθους. Πατέρας του ήταν ο Δημήτριος Πασσάς που κατάγονταν από το χωριό Μαγούλιανα Βυτίνας της επαρχίας Γορτυνίας στο νομό Αρκαδίας, ενώ η μητέρα του το γένος Κανελλοπούλου ήταν από τα Καλάβρυτα. Ο Ιωάννης παρακολούθησε τα μαθήματα του Σχολαρχείου στη γενέτειρα του όπου έμαθε πολύ καλή ορθογραφία και γραμματική της καθαρεύουσας και της αρχαίας Ελληνικής γλώσσας. Του άρεσε να διαβάζει έργα του Ξενοφώντα και του Θουκυδίδη από το πρωτότυπο. Ήταν παντρεμένος με τη Δέσποινα Πασσά, που απεβίωσε πριν από το δικό του θάνατο και με την οποία δεν απέκτησαν απογόνους.

     Από την ηλικία των δεκατεσσάρων ετών υπήρξε επαρχιακός ανταποκριτής της περιοχής του για λογαριασμό της Αθηναϊκής εφημερίδος «Νέα Ελλάς» του Κουτούπη. Μετά το σχολαρχείο μετακόμισε κι εγκαταστάθηκε στην Αθήνα όπου αρχικά εργάστηκε ως διορθωτής στην εφημερίδα «Ακρόπολις» του Βλάση Γαβριηλίδη. Σταδιακά ξεκίνησε να εργάζεται ως δημοσιογράφος δημοσιεύοντας άρθρα σε εφημερίδες της εποχής, και το 1919 άρχισε τη συνεργασία του με την αθηναϊκή εφημερίδα «Εμπρός», όμως ύστερα από σύντομο διάστημα επιστρατεύτηκε και στάλθηκε στην Μακεδονία. Το 1920 συνεργάστηκε με την εφημερίδα «Φως» της Θεσσαλονίκης και το 1921–22 με την εφημερίδα «Κόσμος» της Σμύρνης. Το 1921 με ειδική άδεια παρακολούθησε την Μικρασιατική εκστρατεία ως πολεμικός ανταποκριτής για λογαριασμό των εφημερίδων «Κόσμος» της Σμύρνης και «Νέα Ημέρα» των Αθηνών.

     Αποστρατεύθηκε το Φθινόπωρο του 1922 μετά την Μικρασιατική καταστροφή και μέχρι το 1928 εργάστηκε ως συντάκτης ή Αρχισυντάκτης στις Αθηναίκές εφημερίδες «Αμάλθεια», «Σκριπ», «Ελεύθερος Τύπος», «Νέα Ημέρα» και «Αθηναϊκή». Το 1923 ως προϊστάμενος της συντάξεως του «Σκριπ» ήταν παρών και περιέγραψε την αναχώρηση από την ακτή Ξαβερίου του Βασιλιά Γεωργίου Β’ από την Ελλάδα, πραγματοποιώντας πωλήσεις 75.000 φύλλων, ενώ το 1924 ως συντάκτης της εφημερίδος «Ελεύθερος Τύπος» δημοσίευσε σειρά άρθρων με τίτλο «Το Κατηγορώ» [1] του Στρατηγού Αναστασίου Παπούλα, που αποκάλυψαν μέρος της δραματικής περιπέτειας της Μικρασιατικής καταστροφής.

     Το 1933, εποχή που χαρακτηρίστηκε από την κυριαρχία του Ελευθερίου Βενιζέλου, ο Πασσάς εξέδωσε την εφημερίδα «Ημερήσιος Κήρυξ» που αντιπολιτεύονταν το Λαϊκό Κόμμα. Μετά το αποτυχημένο Βενιζελικό στρατιωτικό κίνημα της 1ης Μαρτίου του 1935, απαγορεύθηκε η έκδοση της εφημερίδος του και ο Πασσάς εγκαταστάθηκε στη Γαλλία, απ' όπου επέστρεψε λίγο καιρό αργότερα. Τον Σεπτέμβριο του 1936, μετά την επικράτηση του καθεστώτος της 4ης Αυγούστου 1936 υπό τον Ιωάννη Μεταξά, ο Πασσάς προχώρησε στην έκδοση του λογοτεχνικού περιοδικού «Το Έργον», με φιλολογικό και κοινωνικό περιεχόμενο και πωλήσεις περί τα 160.000 φύλλα εβδομαδιαίως αντιτιθέμενος προς την αντιφατική προσωπικότητα του Ιωάννη Μεταξά. Στο περιοδικό του συγκέντρωσε ικανό επιτελείο, που το αποτελούσαν οι κορυφαίοι εκπρόσωποι της εθνικιστικής πτέρυγας των λογοτεχνών, όμως οι πωλήσεις του μειώθηκαν καθώς οι συνεργάτες του απομακρύνθηκαν και ακολούθησαν τον εθνικιστή Κωστή Μπαστιά στην έκδοση του περιοδικού «Ελληνικά Γράμματα», που είχε την υποστήριξη του καθεστώτος της 4ης Αυγούστου. Ο Ιωάννης Πασσάς εξέδωσε την εβδομαδιαία επιθεώρηση «Ήλιος», το 1939, εγκυκλοπαιδικής μορφής και εκλαϊκευτική της Επιστήμης, για την οποία επέλεξε καλούς συνεργάτες, νέους επιστήμονες και λογοτέχνες. Τον Ιωάννη Πασσά προσπάθησε να εξοντώσει οικονομικώς η αστική μεταξική ακροδεξιά αλλά ο Ιωάννης Πασσάς, παρά την πικρία του για την αντιμετώπισή του από εκείνους οι οποίοι θα έπρεπε να τον σεβαστούν, μετά την πτώση του αμφιλεγόμενου καθεστώτος της 4ης Αυγούστου, παραδέχθηκε την κοινωνική προσφορά του Ιωάννη Μεταξά.

     Κατά την περίοδο του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ο Ιωάννης Πασσάς υπήρξε από τα πρόσωπα τα οποία επέδειξαν υψηλό ενδιαφέρον για τα εσωτερικά "πράγματα" της χώρας καθώς και για την προστασία των Συνελλήνων που υπέφεραν από τα δεινά του αποκλεισμού των Βρεταννών με αποτέλεσμα την τραγική πείνα του 1941 και τους αμέτρητους θανάτους που ψευδώς "χρεώθηκαν" στους Γερμανούς. Ο Ιωάννης Πασσάς προσέφυγε πολλές φορές στο σπίτι του φιλέλληνος και ουσιαστικού "υπερκυβερνήτη" της Ελλάδος κατά την διάρκεια της κατοχής, Ιωάννη Βουλπιώτη με τον οποίο συνεργάσθηκε συχνά για την βελτίωση των κατοχικών συνθηκών επ'  ωφελεία όσων είχαν ανάγκη και, μεταπολεμικώς, ο Ιωάννης Βουλπιώτης σε συχνές αναφορές του ενώπιον σημαντικών προσωπικοτήτων (Σίτσας Καραϊσκάκη, Νικολάου Γορδίου, Ευαγγέλου Τζιγκιρίδη, Νικολάου Αβραμοπούλου-Ηρακλείτου κλπ) που λάβαιναν χώρα στην γνωστή πολυκατοικία της οδού Βασ. Γεωργίου Β', δίπλα στα Ανάκτορα, ανεφέρετο στο διαπρύσιο ενδιαφέρον του Ιωάννη Πασσά υπέρ Συνελλήνων. 

     Ακολουθώντας την τακτική της ιστορικής φαλκιδεύσεως τα "παπαγαλάκια" της εγχώριας παραπληροφορήσεως προσεπάθησαν να εμφανίσουν τον Ιωάννη Πασσά να συνεργάζεται με τον πράκτορα της βρεταννικής "Intelligence Service", αστυνομικό διευθυντή επί κατοχής Άγγελο Έβερτ, για την -δήθεν- "σωτηρία" Ελλήνων, κάτι εντελώς ψευδές και απατηλό. Με παραπλανητικές αοριστολογίες του τύπου "λέγεται" ή "ακούστηκε" αυτοί οι πονηροί διαδοσίες προσπαθούν να εμφανίσουν τον Ιωάννη Πασσά ως ανακόλουθο των επιλογών του οι οποίες, ακόμη από την προπολεμική περίοδο, ήσαν -σταθερά!- αντίθετες με τις βλέψεις των Βρεταννών να διεισδύσουν και να κατακτήσουν την Ελλάδα, σύροντάς την στον παγκόσμιο πόλεμο τον οποίο οι ίδιοι προκάλεσαν προς όφελος, πρωτίστως, των δικών τους αποικιοκρατικών συμφερόντων και, δευτερευόντως, υποκινούμενοι από τον διεθνή σιωνισμό ο οποίος είχε ενωρίς και δια του μασωνικού "Σκωτικιού Δόγματος" διαβρώσει την βρεταννική κοινωνία. Ο Ιωάννης Πασσάς ως διορατικός μελετητής της Ιστορίας είχε εγκαίρως διαγνώσει τα "προπολεμικά πράγματα" και είχε ταχθεί αποφασιστικά κατά της εγχώριας αμοραλιστικής "δεξιάς". 

     Ο Ιωάννης Πασσάς, κατά την διάρκεια της κατοχής, αν και υπεβλέπετο ασφυκτικά από τους αγγλόδουλους μεταξικούς κύκλους μεταξύ των οποίων και ο εγκάθετος Άγγελος Έβερτ, ουδέποτε ενοχλήθηκε από τις Γερμανικές Αρχές οι οποίες ανταποκρίθηκαν σε κάθε έκκλησή του για την διευκόλυνση όσων προέβαλαν δίκαιη ανάγκη.

      'Υγιής νους' ο Ιωάννης Πασσάς στάθηκε αντίθετος όχι μόνον με το μεταξικό καθεστώς αλλά και με τον κομμουνισμό, τοποθετημένος συνειδητά, απροσωπόληπτα και ακομμάτιστα με το εθνικό συμφέρον. Και, όπως ήταν φυσικό, κατά τον συμμοριτοπόλεμο, ήδη από τον Δεκέμβριο του 1944 ο Ιωάννης Πασσάς και η σύζυγος του συνελήφθησαν από τις ένοπλες συμμορίες των οπαδών του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδος και ενώ η σύζυγος του αφέθηκε ελεύθερη, ο ίδιος κρατήθηκε στο στρατόπεδο της Ελευσίνας απ’ όπου θα μετάγονταν προς τη Θήβα και τη Λαμία με άλλους κρατούμενους, πολλοί από τους οποίους πέθαναν από τις κακουχίες ή εκτελέστηκαν από τους δολοφόνους κομμουνιστές στη διάρκεια της διαδρομής. Ο Ιωάννης Πασσάς, μαχητικότατος και αποφασιστικός καθώς ήταν κατάφερε να ξεγελάσει τους κομμουνιστές ανθρωποφύλακές του και να δραπετεύσει, επιστρέφοντας ελεύθερος στην Αθήνα. 

     Μεταπολεμικώς, στη παρωδία των στημένων "δικών" των "δωσιλόγων", ο Ιωάννης Πασσάς δεν κατάφερε να σταθεί εκτός διώξεων και, όπως ήταν φυσικό, κατηγορήθηκε από την ντόπια δεξιά ως δωσίλογος και αθωώθηκε με έκδοση βουλεύματος, όταν άλλοι ατυχέστεροι, με ψευδείς συκοφαντίες κομμουνιστοσυμμοριτών οδηγήθηκαν στο θάνατο. Οποία, δε σύμπτωση, την ίδια ταλαιπωρία της παραπομπής σε δίκη-μαϊμού υπέστη και ο προσωπικό φίλος του Αδόλφου Χίτλερ και σύζυγος της κόρης του von Siemens. Ιωάννης Βουλπιώτης ο οποίος και αυτός, μεταπολεμικώς, παρεπέμφθη σε μία παρωδία δίκης "δωσιλόγων" με σενάριο στημένο από τον Κωνσταντίνο Καραμανλή και τον εκδότη της δεξιάς εφημερίδος Α. Κύρου (η κλίκα των αγγλοδούλων πάντοτε σε αγαστή συνεργασία)  για να απαλλαγεί τελικώς -και αυτός!- μετά από αρκετές ταλαιπωρίες.

     Τον Δεκέμβριο του 1945 επανεξέδωσε τον «Ήλιο» και από το 1948 άρχισε την έκδοση του Λεξικού (της Εγκυκλοπαίδειας). Tο 1945 εξέδωσε το Ιστορικοφιλοσοφικό έργο «Μετά την θύελλα», το 1946 «S.O.S» και το «Πώς θα γίνει ο τρίτος Γύρος», έργον προφητικό, διότι προέβλεψε διά αυτού την συντριβή Κομμουνιστοσυμμοριτών. Τέλος το 1947 εξέδωσε «Ο Άνθρωπος αυτό το κτήνος», το οποίον γνώρισε πρωτοφανή κυκλοφορία στην Ελλάδα και μεταφράσθηκε στην Αγγλική και Ολλανδική, την εποχή εκείνη. Συνέγραψε την «Εισαγωγή» και την «Προϊστορίαν» του τόμου «ΕΛΛΑΣ», όπως και τα άρθρα «Κομμουνισμός», «Βολταίρος», «Βενιζέλος» και άλλα δευτερεύοντα άρθρα στην πρώτη έκδοση της Εγκυκλοπαίδειας (1948 – 1952). Στο άρθρο «Προϊστορία» (Εγκυκλοπαίδεια Ήλιος) για πρώτη φορά αποκαλύπτεται και αποδεικνύεται ότι οι Έλληνες είναι οι αρχαιότεροι κάτοικοι της Μεσογείου βάση αρχαίων Ελληνικών κειμένων και άλλων στοιχείων, που αγνοούσαν ή τουλάχιστον δεν είχαν επικαλεσθεί ή είχαν διαστρεβλώσει ορισμένοι ξένοι δήθεν φίλοι μας ιστορικοί και ερευνητές, αλλά και των πορισμάτων των αρχαιολογικών ανασκαφών που είχαν γίνει στο Μεσογειακό χώρο υπό νεωτέρων επιστημόνων. 

     Μετά τον πόλεμο και την απελευθέρωση της Ελλάδος και από το 1950 ο Ιωάννης Πασσάς είχε στραφεί στην αγορά και την πώληση ξένων μετοχών ενώ, περί το 1955-56, εγκαταστάθηκε, ουσιαστικά, στη Γενεύη της Ελβετίας, όπου ως χρηματιστής, επένδυε σημαντικά ποσά σε έργα τέχνης και κοσμήματα, δημιουργώντας την τεράστια συλλογή την οποία προόριζε ως μουσειακό επίκεντρο διαδόσεως της Ευρασιατικής Τέχνης στην Ελλάδα και η οποία, όπως εν συνεχεία θα δούμε, είχε τραγική κατάληξη εξ αιτίας της προσωπικής εμπαθείας του εθνιοπροσδότη Κωνσταντίνου Καραμανλή και του, ομοίως, εθνοπροδοτικού καθεστώτος της "μεταπολίτευσης' που οδήγησε την σύγχρονη Ελλάδα στο σημερινό της κατάντημα .

     Το 1964, όταν ολοκληρώθηκε η δεύτερη έκδοση του «Εγκυκλοπαιδικού Λεξικού» και εξεδόθη και το «Επίτομο Ορθογραφικό και Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό», ο Ιωάννης Πασσάς συνέχισε μόνο την έκδοση του περιοδικού «Ο Ήλιος», το οποίο σημείωσε μικρή κυκλοφορία, εξέλιξη που τον ώθησε να σταματήσει να ασχολείται με τις εκδόσεις.

     Στη συνέχεια, μέχρι το 1970 δια άρθρων στην εφημερίδα «Εστία» υποστηρίζει ότι οι Έλληνες υπήρξαν οι αρχαιότεροι κάτοικοι της Μεσογείου. Τόσο οι Έλληνες ειδικοί επιστήμονες, οι οποίοι επιμελώς αποφεύγουν να σχολιάσουν και να επικρίνουν ή να αποδεχθούν την άποψη αυτή, όπως και ορισμένοι ξένοι, δεν αντελήφθησαν ότι και η Μεγάλη Βρετανική Εγκυκλοπαίδεια στην τελευταία έκδοσή της (1974-1976) αποδέχεται την άποψη εις το άρθρο «Ευρώπη» εμφανίζει τους Αιγαίους και τους Έλληνες ως τους αρχαιότερους κάτοικους της Μεσογείου. Με αυτή την διαπίστωση περί Ελλήνων στον μεσογειακό χώρο συντάσσονται και δύο εξέχοντες Γερμανοί αρχαιολόγοι, ο Καρλ Μπλέγκεν και Χανς Μπούχολτς.  

     Ο Ιωάννης Πασσάς, ως βαθύτατα πολιτικό ον, ουδέποτε επέτρεψε στον εαυτό του να μιανθεί από τον κομματισμό αλλά είχε στενότατη σχέση με την πολιτική και το 'πολιτικό γίγνεσθαι' της Ελλάδος. Κυρίως, είχε την οξυδέρκεια χωρίς να εμπλακεί με την Επανάσταση της 21ης Απριλίου 1967 να επιδράσει ευμενώς στον επικεφαλής της Γεώργιο Παπαδόπουλο προκειμένου να την πολιτικοποιήσει δια της αναδείξεως εκλεγμένης κυβερνήσεως. Αυτό όμως, ήταν σε απόλυτην αντίθεση με τα σχέδια των Αμερικανών οι οποίοι ήθελαν "κυβέρνηση" στρατιωτικών ανδρεικέλων μη υποστηριζομένων από λαϊκό έρεισμα ώστε να μπορούν να διαχειρίζονται καθ΄ υπόδειξη τη μοίρα της Ελλάδος με αποτέλεσμα η πειθώς του Ιωάννου Πασσά επί του Γεωργίου Παπαδοπούλου και η επιλογή του τελευταίου της εξόδου προς πολιτικοποίηση να έχει ως συνέπεια την κατάρρευση του στρατιωτικού καθεστώτος από τους ίδιους τους "αρχιτέκτονές" του Αμερικανούς, οι οποίοι συνέχισαν να κυβερνούν μέχρι σήμερα την χώρα με τις εγκάθετες μεταπολιτευτικές μαριονέτες τους οι οποίοι ως Πρωθυπουργοί και Πρόεδροι Δημοκρατίας εξοντώνουν τον Ελληνισμό από το 1974 μέχρι σήμερα.

     Όπως προαναφέρθηκε, ο Ιωάννης Πασσάς με τις τεράστιες γνώσεις του αλλά και την ισχυτρότατη οικονομική κατάστασή του την οποία, ως αυτοδημιούργητος και μακράν ευνοιών, κατάφερε να επιτύχει, όχι μόνον υπήρξε φιλότεχνος αλλά και σε θέση να αποκτά καλλιτεχνικά έργα υψηλοτάτου επιπέδου αναπτύσσοντας την προσωπική του, αρχικώς, συλλογή και σχεδιάζοντας, μελλοντικώς, να την εξελίξει σε Μουσείο, συνεισφέροντας στον Πολιτισμό της Πατρίδος του.

     Παρακινούμενος από την ευρύτατη παιδεία και καλλιέργειά του, κατάφερε να ξεπεράσει "εθνικιστικές" αγκυλώσεις, θελγόμενος από την κατανόηση του Κόσμου δια της Τέχνης του, με αποτέλεσμα να εστιάζει την συλλεκτική του δραστηριότητα, παραλλήλως, στην Τέχνη της Ευρώπης αλλά και της Ασίας. Άλλωστε, οι πνευματικοί "κύκλοι" μέσα στους οποίους ανέλιξε την αισθητική του, δηλαδή, εκείνοι των Ελλήνων Εθνικοσοσιαλιστών, προσέβλεπαν στον Κόσμο πέραν αγκυλωτικών "συνόρων" και μακράν ρατσιστικών εμμονών.

     Με πολύ γνώση, προσοχή, υπομονή αλλά και διάθεση τεραστίων κεφαλαίων, ο Ιωάννης Πασσάς κατάφερε να συγκροτήσει μιαν ανεκτίμητη συλλογή έργων Τέχνης που σκιαγραφούσε πληρέστατα το καλλιτεχνικό πνεύμα της Ευρώπης και της Ασίας, μοναδική στην Ευρώπη.

     Ο γράφων ο οποίος έχει επισκεφθεί πάμπολλα Μουσεία στην Ευρώπη με ανάλογες συλλογές, αλλά και την συλλογή του Ιωάννη Πασσά στο κτήριο της Ευελπίδων και Κυψέλης πριν την "περίεργη" κλοπή του, βεβαιώνει την πέραν κάθε ανταγωνισμού υπεροχή της τελευταίας τόσο ως προς την ποιότητα αλλά και ως προς την ποσότητα εκτιθέμενων αντικειμένων.

     Ο Ιωάννης Πασσάς, ήδη από την εποχή της Επαναστάσεως της 21ης Απριλίου είχε αποσπάσει την συγκατάθεση των Συνταγματαρχών ώστε αυτή η πολύτιμη συλλογή να αποδοθεί στον Ελληνικό Λαό με την μορφή ενός συγχρόνου Μουσείου για την ανέγερση του οποίου οι Συνταγματάρχες είχαν παραχωρήσει χώρο, ακριβώς προς της Σχολής των Ευελπίδων στο Πεδίο του Άρεως, η ανέγερση, δε, αυτή άρχισε πριν την αποφράδα "μεταπολίτευση" της οποίας η μοιραία έλευση βρήκε το υπό ανέγερση κτήριο "στα μπετά".

     Δυστυχώς, ο μεταπολιτευτικός δυνάστης Κωνσταντίνος Καραμανλής, αγροίκος και άξεστος καθώς ήταν, ουδέποτε είχε συγχωρήσει τον Ιωάννη Πασσά για την αποστροφή που του είχε επιδείξει στο παρελθόν, όπου και αν είχαν "διασταυρωθεί" και όχι μόνον απαγόρευσε την ολοκλήρωση των εργασιών του νέου Μουσείου αλλά και διέταξε την κατεδάφιση του κτηρίου ενθαρρρύνοντας την ανέγερση στον ίδιο χώρο και, μάλιστα, παράνομης και χωρίς καμία άδεια, μιας ...καφετέριας που υπάρχει μέχρι και σήμερα με το όνομα "Δέλεαρ".

     Αυτός ο άξεστος μητραλοίας με το όνομα Κωνσταντίνος Καραμανλής, μεταξύ των άλλων εγκλημάτων του ήταν και η αποτροπή της ανεγέρσεως ενός Μουσείου στη θέση του οποίου προτίμησε μια ...καφετέρια-επικέντρου ανθρώπων της νύχτας.

     Παρά την κατεδάφιση του Μουσείου, ο Ιωάννης Πασσάς ουδέποτε έπαυσε να επιδιώκει την δωρεά της συλλογής του στο κράτος ώστε να την απολαύσουν οι Έλληνες και, το 1984 συγκροτεί Ίδρυμα υπό την επωνυμία "Νέον Μουσείον Ευρωπαϊκής και Ανατολικής Τέχνης" και επιμένει στον ευγενή σκοπό του, όμως τα μεταπολιτευτικά αστεία...υπουργεία "Πολιτισμού" κωφεύουν και οι παράγοντές τους δείχνουν να δρομολογούν μία διαδικασία σφετερισμού της συλλογής η οποία, τελικώς, κατασπαράσσεται από τους μεταπολιτευτικούς "παράγοντες" για να καταλήξει όπως άδοξα και αδικαιολόγητα κατέληξε σε άσχετους αποδέκτες, μέσα από περίεργους και αδιαφανείς διαχειριστικούς "χειρισμούς".

     Τα έργα της συλλογής αυτής ήσαν και πολλά και σπουδαία, με δύο βασικά σκέλη: Αφ'  ενός την συλλογή κοσμημάτων και πολύτιμων λίθων και αφ'  ετέρου την συλλογή μοναδικών έργων ευρωπαϊκής και ασιατικής τέχνης. 

     Το καλοκαίρι του 2005, μετά από αίτημα του υπουργείου Οικονομίας και Οικονομικών, το "Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο" συζήτησε το θέμα της "αξιοποιήσεως" [διαρπαγής κι εξαφανίσεως;] της συλλογής και "αποφάσισε" 190 αρχαία αντικείμενα να καταλήξουν ως χρησιδάνειο στο, θεματολογικώς άσχετο, ...Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο και τα υπόλοιπα στο, επίσης, θεματολοφικώς άσχετο, ...Βυζαντινό Χριστιανικό Μουσείο, προκειμένου να "συντηρηθούν" και να παρουσιαστούν σε εκθέσεις {δεν προσέξαμε κάτι τέτοιο], με την συγκατάθεση του Διοικητικού Συμβουλίου του Ιδρύματος Πασσά {ουδεμία σχετική ανακοίνωση προσέξαμε, επίσης...]. 

     Ουδέποτε μάθαμε πόσα και ποια αντικείμενα τέχνης άφησε μετά τον θάνατό του ο Ιωάννης Πασσάς ώστε να γνωρίζουμε επακριβώς πόσα "διενεμήθησαν" στα δύο Μουσεία από το "Διοικητικό Συμβούλιο του Ιδρύματος Πασσά" με αποτέλεσμα να διατηρούμε πολλά εύλογα και αυτονόητα ερωτηματικά για την χρηστή διαχείριση της συλλογής. Κανένα κατάλογο με απαριθμισμένα και καταγεγραμμένα τα αντικείμενα, αμέσως μετά τον θάνατό του και πριν την τελική "διανομή" τους στα δύο Μουσεία, πάρα πολλά χρόνια μετά τον θάνατο του Ιωάννου Πασσά, δεν καταφέραμε να εντοπίσουμε και αυτό μας γεννά πλείστες όσες υποψίες...

     Τελικώς, η διασπαρείσα συλλογή, εμφανίζεται  "ετεροχρονισμένα" σαν αποτελούμενη από: 580 έργα ασιατικής τέχνης, 173 "αντίγραφα" [και μη ξέροντας τι πραγματικά άφησε πίσω του ο Ιωάννης Πασσάς δεν πειθόμεθα ότι πράγματι άφησε ..."αντίγραφα"]  δυτικοευρωπαϊκής ζωγραφικής, ελαιογραφίες σε μουσαμά και ξύλο, φιλοτεχνημένες πιθανότατα ανάμεσα στα τέλη του 19ου έως τις πρώτες δύο δεκαετίες του 20ού αιώνος, 90 έργα δυτικοευρωπαϊκής πορσελάνης. Στην ίδια συλλογή της οποίας η "καταγραφή" πολλά χρόνια μετά τον θάνατο του Ιωάννη Πασσά επαναλαμβάνει την λέξη "αντίγραφα" χωρίς να αποδεικνύεται ότι ο Ιωάννης Πασσάς κατέλειπε, όντως, "αντίγραφα", ανφέρονται 167 έργα του 15ου ως και του 19ου αιώνα μεγάλων Ευρωπαίων ζωγράφων, όπως του Γκρέκο, του Τισιανού, του Ρούμπενς και του Βαν Ντάικ που χαρακτηρίζονται "αντίγραφα" αλλά φαντάζεται κανείς ότι αυτό δεν επιβεβαιώνει ότι ο Ιωάννης Πασσάς άφησε όντως "αντίγραφα" , ενώ στην περίπτωση που άφησε πίσω αυθεντικά έργα αυτών των δημιουργών τα οποία, πιθανώς, αντικατεστάθησαν, τι τεράστια οικονομικά οφέλη θα είχαν οι αντικαταστάτες...

     Ωστόσο, μετά τον θάνατο του αειμνήστου Ιωάννου Πασσά η συλλογή του, επί χρόνια, υφίσταται μία μεθοδική υποτίμηση και ευτελισμό  από διαφόρους συστημικούς "παπαγάλους" οι οποίοι υπό διάφορες ιδιότητες την λοιδωρούν και την απομειώνουν αξιακώς. Όμως, όταν τελικώς η συλλογή διαμοιράζεται ως "τα ιμάτια επί των οποίων ετέθη κλήρος" στο Βυζαντινό Μουσείο, ο διευθυντής του  Κωνστάντιος βεβαίωσε την αυθεντικότητα και υψηλή συλλεκτική αξία όλων των αντικειμένων της συλλογής Ιωάννου Πασσά.

     Τέλος, μία εκτεταμένη κλοπή των πολυτίμων αντικειμένων της συλλογής, σημειώνεται υπό λίαν "περίεργες" συνθήκες στο κτήριο των οδών Ευελπίδων 1 και Κυψέλης όπου φυλάσσεται υπό την ευθύνη του "Διοικητιού Συμβουλίου του Ιδρύματος Πασσά". Μια ημέρα κατά την οποία το κτήριο δεν είχε ρεύμα και ο συναγερμός δεν λειτουργούσε [...] μπήκαν κλέφτες στο "μαντρί" κι ...έκλεψαν το λαγιαρνί. Ουδέποτε μάθαμε ΠΟΙΑ και ΠΟΣΑ αντικείμενα εκλάπησαν, ουδέποτε είδαμε τις φωτογραφίες τους δημοσιοποιημένες όπως οι διαχειριστές είχαν στοιχειώδη υποχρέωση και όπως τηρείται σε παρόμοιες υποθέσεις ώστε να αποτραπεί η διοχέτευση των κλοπιμαίων στο εμπόριο... Ουδέποτε έγινε γνωστό ΠΩΣ οι κλέφτες ...ενημερώθηκαν για την διακοπή ρεύματος [παραπέμπει σε πολύ "εσωτερική" υπόθεση] και την συνεπακόλουθη διακοπή λειτουργίας του συναγερμού που τους ...διηυκόλυνε στη μεγάλη ...μπούκα... Ουδέποτε έγινε γνωστό ΠΟΙΟΙ ΗΣΑΝ ΟΙ ΔΡΑΣΤΕΣ ή ΠΟΙΑ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ για μια τόσο σημαντική κλοπή με λεία εκατομμυρίων ευρώ... Τέλος πάντων, η κλοπή [εντός ή εκτός εισαγωγικών, δεν έχει σημασία] υπήρξε το κερασάκι στη τούρτα του κατασπαραγμού της συλλογής του Ιωάννου Πασσά  του οποίου το λάθος ήταν η παράβλεψη του ότι ο Άνθρωπος έχει ημερομηνία λήξεως και γι αυτή θα πρέπει ο κάθε ενδιαφερόμενος να προβλέπει την συνέχεια των οραμάτων του σε άξια χέρια.

     Συμπερασματικώς, η περίεργη "παράλειψη" της έγκαιρης και λεπτομερούς καταγραφής και δημοσιοποιήσεως, αμέσως μετά τον θάνατο του Ιωάννη Πασσά, της πολύτιμης συλλογής έργων τέχνης του, η συστηματική δυσφήμιση επί χρόνια από διαφόρους τους οποίους "απέφυγε" να διαψεύσει το "Διοικητικό Συμβούλιο του Ιδρύματος Πασσά", η περιεργότατη εκτεταμένη κλοπή ελλείψει συναγερμού λόγω διακοπής ρεύματος [...]  και ο τελικός διαμοιρασμός αυτής της συλλογής σε, θεματολογικώς, άσχετα Μουσεία, κάθε άλλο παρά δείχνει χρηστή διαχείριση από πλευράς πολλών και "αρμοδίων" αυτού του καλλιτεχνικού θησαυρού ο οποίος αποτελεί κτήμα του Ελληνικού λαού.

     Πραγματικά, τα "σάβανα" του εκδότη των "ΟΡΦΙΚΩΝ" ευπατρίδη Ιωάννου Πασσά θα "φλέγονται" στον τάφο του με τα απομεινάρια της κατασπαραγμένης συλλογής του στις αποθήκες του ..."Βυζαντινού Μουσείου" και "αλλαχού", επακριβέστερα, στα χέρια των κλεφτών που άδειασαν το κτήριο της Ευελπίδων 1 και Κυψέλης...

     Το ηθικό δίδαγμα από το 'πέρασμα" του ευπατρίδη Ιωάννου Πασσά είναι ότι η περιρρέουσα αθλιότητα μιας δημοκρατικότατης αντιφασιστικής, κοινωνίας της οποίας η εγγενής διαφθορά καταστρέφει κάθε όραμα υπαγορεύει την ένταση της προσοχής όλων όσων μοχθούν υπέρ Πολιτισμού. Διότι, ουδέν αισχρότερον των αναξίων επιγόνων.

Νικ. Λαδάς